意外從周雲蓬和馬世芳的對話得知一段典故。
原來，三毛當年是因為希梅內斯的小毛驢而流浪西班牙的。
這份遲來的理解，讓我對《橄欖樹》這首七零年代的民歌經典，生出了很不一樣的感受。只因珍愛希梅內斯這本物情深致的散文詩，我全然同感三毛對歌詞被修改的不快——「只是為了小鳥跟大草原，我就不流浪也沒關係！」
2024.10.19 心影殘箋
https://www.master-insight.com/周雲蓬x馬世芳：兩岸音樂人的記憶/
- Oct 26 Sat 2024 23:13
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「只是為了小鳥跟大草原，我就不流浪也沒關係！」
- Jun 19 Sun 2016 01:29
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楊照：給畢業生的叮嚀
- Jun 18 Sat 2016 16:22
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懸擱多年的夢想，一夕成真！
下午，剛完成博士班入學驗證報到手續。走出人社院一館，深深呼吸了一口氣，只覺走起路來，格外神朗氣清。懸擱多年的夢想，一夕成真，湖畔閒坐，竟是別有一番滋味在心頭。從動念參加博班考試至今，我等這一天快兩個月了！東華大學博士班14日放榜。總算不負所望，我如願考上中文博士班，還是生平大考第一次考得榜首。曲折多年後，終而回歸學術生涯。欣悅而外，不無一臥滄江驚歲晚的浩嘆。我只期許自己，閱盡千帆後做研究，那可得真是生命的學問，才不枉負這一路曲折跌宕的心跡。雖說，現實重擔依舊，我依然得挨著生存底線討生活，可存在的勇氣（the courage to be)，卻也因著這場考試打開的嶄新局面，頓時浩氣泉湧了起來！
志學 寫於2015.12.23 欣赴東華中文博士班驗證報到之日
國立東華大學105 學年度研究所博士班甄試招生考試錄取名單
錄取生(含正、備取生)均須於104年12月21日(一)上午9時起至104年12月24日(四)下午4時止,至本校招生訊息網頁
- Jun 18 Sat 2016 16:17
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自敘帖
自傳：
我個人臉書（Facebook）裡，有這麼一段自述：
貝森朵夫莊園負責人～
嗜琴成痴，醉心哲思。
不甘將有涯之生囿限校園象牙塔內，乃決然辭退學院教職。自此回歸靜默，在自家一方天地中，閱讀、練琴、冥想、寫作，棲心雲水蒼茫的山居幽隱之夢........
- Jun 18 Sat 2016 16:08
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2015.12.23 欣赴東華中文博士班驗證報到隨感
Ｗ老師：
昨午，已正式完成博士班入學驗證報到手續。走出人社院一館，深深呼吸了一口氣，只覺走起路來，格外神朗氣清。懸擱多年的夢想，一夕成真，湖畔閒坐，竟是別有一番滋味在心頭。從動念參加博班考試至今，我等這一天快兩個月了！12/14日放榜，總算不負所望，我如願考上中文博士班，還是生平大考第一次考得榜首。曲折多年後，終而回歸學術生涯。欣悅而外，不無一臥滄江驚歲晚的浩嘆。我只期許自己，閱盡千帆後做研究，那可得真是生命的學問，才不枉負這一路曲折跌宕的心跡。雖說，現實重擔依舊，我依然得挨著生存底線討生活，可存在的勇氣（the courage to be)，卻也因著這場考試打開的嶄新局面，頓時浩氣泉湧了起來！
走筆至此，不由感慨，自我初讀蔣年豐《地藏王手記》迄今，悠悠廿載流光，夢影似轉眼而過。二十餘年來，甚可感念的師友多矣！不論是昭旭師、鎮華師、正治師、蔣年豐、老孟、安梧師、余老師，以至相識多年卻直到近日投考中文博班才與我發生關鍵交涉的您，都相繼匯流為我個人生命史中的"重要他者"。我不由深自畏嘆，這不受死生幽明限隔的綿遠因緣，是如何交光互映於我靈命深淵並引領我從中體得一分慧命相續的莊嚴。
謹此向Ｗ老師表達我深致的謝忱。沒有您破格認可，重回學界，在我只怕仍是遙不可及的夢。
- Jun 18 Sat 2016 16:01
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2016.6.13陪同佩妍完成東華中文博士班入學報到手續隨感
細雨霏霏中，陪同佩妍完成東華中文博士班入學報到手續。
中午，兩人首次到湖畔餐廳用餐，這才發現：
就這麼幾道簡單的自助餐菜色，在湖光山色的圍繞下，竟也透著難言的幸福感。
- Jun 18 Sat 2016 15:58
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人決不能被任何人（甚至不能被上帝），只當作工具，而不同時作為目的本身
今天“社會學理論專題”課堂，本擬透過底下短片作為康德道德哲學的參照與印證。其中，跟道德議題相關段落約從4:35開始，每一個字，都值得細細體察。我發現身邊受過社會學或人類學訓練的學生，多傾向相信道德純屬被建構的產物，毫無普世性可言。我因借康德“實踐理性”觀點提出質疑：
「人不能是國家、宗教、家族，甚至是經濟體制的工具！人決不能被任何人（甚至不能被上帝），只當作工具，而不同時作為目的本身。 」
「我說人就是目的， 所有理性動物亦然，不是此意志或彼意志可任意差遣的手段。」
「待人之道，不管對你自己還是對別人， 就是絕不可把人當作手段，永遠把人當作目的。」
人是目的，不是手段。
- Jun 18 Sat 2016 15:56
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樂思隨筆：鋼琴在我，是世界與非世界形成疊影的“邊界”
”因為一個自己也無法明白的希望，我用生命等待所有的未知與不可知...“
朱志學 這話剛好深深打中我的處境呢＾＾
感謝婉儀老師表達了我未及清楚意識到的！
Yang Wan-i 我正在聽音樂聽到的，我想你一定更懂。
- Jun 18 Sat 2016 15:50
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樂思隨筆：琴藝，只是她整體生活脈絡的縮影，不是一切...
"在与狼群生活的日子，她的音乐也有了更高的悟性。人们在她的古典钢琴曲中，可以听到一种发自原始的诱惑，一种源于自然的旋律，就像是她神秘的密码。"
我很早就從一本書的扉頁注意到Helene Grimaud，從此就一直關注她的動向。
但要說到我心目中偶像中的偶像，還是非米開蘭基里（Arturo Benedetti Michelangeli）莫屬。
擁有驚人琴藝，卻沒有“生活”的鋼琴家太多了！
無數鋼琴家的生活被“扁平化”為只是練琴室、錄音室、舞台、簽名會的複合體。技藝再璀璨炫麗，聽來總覺得少了什麼！
- Jun 18 Sat 2016 15:42
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法文經典論叢：《背影》簡介
本書中對于“背影”這個形象進行了形象的詮釋和刻畫。欣賞人物的肖像，如閱讀一篇小說；欣賞背影，則像咀嚼一首詩。背影置身于一切表現效果之外，他勞作、等待，或者遠離。本書集結了以“背影”為主題的精美畫作，與讀者一起品味孤獨、寂寞、遠離和等待。背影向那些勇于舍棄臉部的人娓娓訴說，而這種舍棄，即是沉默的開始。 關于臉的敘述，要屬勒維納斯最為優美了。他認為，臉能引發人的悲憫之心。面對觀者，發出召喚。倘若說背影之人為此亦發出了召喚，卻也不為過。背影之人以遠離塵世的姿態，更進一步引發人們同情的眼光。勒維納斯讓我們也會激動地喊出：“上帝，憐惜背影之人吧!“背影向那些勇于舍棄臉部的人娓娓訴說，而這種舍棄，即是沉默的開始。 背影是一種憂郁深沉的自省。它猶如于邊緣的靈魂，因為人總是游離于邊緣，而這也證實了朗博特所說：“憂郁是人類接近永恒所引發的不安……沒有預定的模式可循”。正是永恒對靈魂的難言的召喚，深深抓住了這些將臉背向世界的人。
- Jun 18 Sat 2016 15:41
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2013.6.18 花蓮中學教師甄試放榜有感
沒幾個人願意真切理解，回“家”的路，對妳究竟有多漫長？
這趟路，一路曲折蜿蜒了有四分之一世紀之久.....
可人生還能有幾個二十五年？
十日前，妳以筆試第一名成績進入複試;
前日，門檻森嚴的複試，則是“抵家”前的最後一道關卡。
- Jun 18 Sat 2016 15:35
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余老師談論「人文諮商」。
余老師談論「人文諮商」。
(此為公開演講，本文為重點節錄。)
我覺得「人文諮商」其實是把我，做一個臨床心理學家曾經犯過的錯誤，都把它改過來。到現在臨床諮商訓練，還充滿了錯誤，那最大的錯誤就是光說，很會說、結論很多。真正的問題在哪裡？真正的問題還是要回到，我們人沒有辦法矯正別人，我們人幫助別人是一不小心的，人並不是因為他想要幫助別人就可以幫助別人，也不是因為他談了一大堆我怎麼助人，我就可以幫助別人。
台灣的諮商輔導是一個虛殼子，那個虛殼子就是說，它沒有「練心」。大家都可能聽過同理心訓練，就像你們打電話到張老師或救人機構，「我可以幫你嗎？」「你一定講得心理很難過對不對？」等；那個東西其實是一個語言訓練，卻缺少「內在修為」。
所以我「人文諮商」一開始，我就從來不讓你們去學怎麼樣去幫助人家，我一句話也不講，不能講。我們要講的是什麼？我怎麼樣進入我自己？然後獲得我內在的真實，然後我去把握它。所以「人文諮商」這個課，我就是要透過各種不同的面向，讓大家去「內修」。
