歷史的本質是否真是永劫輪迴?
我不由得想起克勞德雷路許的《戰火浮生錄》,片子開頭,便是怵目驚心的幾句話:
“人生只有兩三個故事,但卻不斷地被重演,尤其每一次,都像第一次發生時那麼殘酷………為什麼每次的命運,都有相同的外表呢?”

不知怎地,此刻我心裡竟有一絲淡淡的悲傷襲來……..
為什麼極致的美,總是使人悲傷?
我渴望可以在這殘酷的世界裡尋索到一點接近永恆的質素…………..
但為何越是絕美的經驗,越是飄忽易逝…………
難道美和消逝、和幻滅,是同一本質的不同呈現………

我是感情豐沛的人……….
但不也正因為感情豐沛,對生命驚人的美有不可妥協的堅持,所以不容易在當世覓得解人,而在一意孤行的寂寞中墬入荒寒的虛無意緒裡嗎?
這意味著,即令不是生性孤僻,後天際遇的寥落,也要讓人消磨掉大半的熱情的…..
這消失的部分,可是一個人最美、最纖細柔軟、也最接近靈魂的本質呀…………..

十七歲那年,我就愛上了古樂府裡一首動人的歌謠──

“上邪! 我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。” 〈上邪〉

我愛上詩裡蘊藉的一股沉烈的激情……….
愛上它逼近我愛情信仰原點的神聖渴望………………………
回頭細想,當時我只感覺到一股瑰麗悱惻的神秘力量,已悄然搖憾到我存在的核心………….卻不知,這股沉烈的激情已在我懵懂的覺醒意識中埋下了日後寂寞一世的種子……………

是的!青澀的十七歲,只為這痴心的絕美所感動,卻不會明白這巨大美感的背後所隱藏的巨大寂寞………….

走過靈光飄逝的年代,我不變的鍾情仍是中國古樂府歌詞裡那淒美堅貞的愛情信仰,並為此期待和追索……...雖然,我似乎也命定為此流落不遇,自致孤絕..……….

即令如此,我偏就只能鍾情於那不屬世間的泠然希音………………….
紅樓夢第五回的〈終身誤〉唱得好:

“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空對著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林………”

金玉良姻只是世俗價值的門當戶對;木石前盟卻是生命本質的深層連結……..
然而最深的連結,卻也隱藏著最深的失落………….
為了世外喜逢青眼的相知與會心,一個孤行靜寄的人,走出了寂寞………
然而,那全世界唯一能令你不再覺得寂寞的人,最終也走了呢?
看著一度被輕撩起的夢想,又再度摔得粉碎…………
你將被拋到心骨俱寒的虛無裡…………….
我為這潛在的深淵,感到一股巨大的暈眩…………………
那就是奧修一再提及在愛的強烈經驗裡面所隱藏的死亡恐懼吧……………
這令我想起了沈從文《邊城》這部小說裡,那曾經令我靈魂為之震顫的驚人結尾………..

“………..可是到了冬天,那倒圮坍了的白塔,又重新修好了,那個在月下唱歌,使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的青年人還不曾回到茶峒來。
…………………………………………………………………………
這個人也許永遠不回來了,也許「明天」回來!”



塵泠

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所謂伊人,在水一方.........


“在夢裡經常都有一片水澤,輕輕淺淺的水裡,有著綠油油的藻荇。沿著水來水去的地方,便跋涉出一片寧靜的世界………”
這是我很喜歡的一段文字……………..
韻致清雅,沁人心扉……..
雖以散體行文,字裡行間卻輕漾著無盡的詩意…….
寥寥數語,所勾勒出的夢境,彷彿不僅是一片寒煙迷離的世外仙鄉…….
仙鄉盡處,更隱隱透著一襲孤鴻似飄邈的身影…………..

妳當然熟悉詩經秦風裡那闕千古的絕唱:

蒹 葭 蒼 蒼 . 白 露 為 霜 . 所 謂 伊 人 . 在 水 一 方 .
溯 洄 從 之 . 道 阻 且 長 . 溯 游 從 之 . 宛 在 水 中 央 . 

多美呀!
所謂伊人,在水一方..………..
我遙想著滿汀晴雪的江南水鄉,依稀看見青石橋畔一襲靈素的身影,步屜尋幽,若有所思……………..
一種孤絕的美,襯得彷彿整個天地都在飄零………
我一直喜愛著這種遺世獨立的意象,我想,我大概只能愛上這種人……….
對我而言,也只有這種人能接近美的“原型”…………….
美麗的生命,在熙攘囂鬧的世間原是沒有根的;小小的美,或許還可暫佇世間;若真是絕美的存在,那就注定了一生的飄泊………………
這種人是宿命的流浪者,既無法在這個看來庸俗到根本不值得獻身的世間覓得歸宿,他只有藉著一次又一次的出走,在另一個精神向度尋找寄託,並在這寄託裡尋求從一個更高的層面把自己重新找回的可能性…………

於是,飄零的身世,就此成了這類人共有的精神印記…
蟬蛻囂埃之中,自致寰區之外,則是這類人共同服膺的意義動向…

我對古典詩詞的世界,寄情獨深……
為著“驚知己於千古”的快意……
更為著以美麗抵抗寂寞……
人物典型,所閱既多…
這才發現,天地絕美,固不可及;人情之美,則更有殊勝之境……

繁華世塵,於山川靈氣,固每追躡無蹤;
書林隱處,卻猶可在歷史殘箋悄然掩映的夙昔典型身上,驚見天地的流動……
正是:忽逢幽人,如見道心…
對我而言,這就是最偉大的奇蹟…
因為你竟有幸──
通過一個人直見天地的流動…
就彷若整個天地都透過這個人的存在而顯示自身似的…
一般而言,天地是絕美的;人呢?卻在“以人害天”的狂妄心態中,自陷污濁,日漸敗壞…...
然而,有很稀少的一種人,他謙卑地選擇與山川同步,或者說,他通過主觀的修養,讓自己在本質上根本是同山川以相同的韻律一起流動而共入化境...
我不由想到老莊“以人和天”以至“天人兩忘”的哲思慧境...
深不可測的奧義,教人低迴不盡…
可巧了!就在此刻給妳寫信時,東森新聞台的“走進兩岸”節目正介紹著四川九寨溝的清奇世界,天啊!真不愧是“黃山歸來不看山,九寨歸來不看水”……那清瑩鑑影、湛藍裡透著青綠的高山雪水,還有那悠游潭底的無鱗魚…………若能飛身徜徉其中,豈非遁入那片水盈盈的靜謐夢境…………
幾星期前,我更兩次在大陸尋奇的節目一窺香格里拉的神秘面紗……..
原來在西藏,有一處人煙罕至的祕境………
終年不化的冰山所融成的雪水,匯成了澄澈如鏡的高山湖泊……..
一群當地尊稱為“龍女”的藏族少女,默默恪遵世代相傳的祖訓,守護著這處聖地……..………
當那美得令人屏息的景象映入眼簾,我無法不拋開手邊正忙著的一切瑣事,斂衽危坐,睇視螢幕,帶著朝拜似的敬虔之心,為著那明鏡一般倒映著天光雲影的雪水,還有水草綠意間悠游來去的“聖魚”而悵觸良深…….……
美的極至,總叫人無言以對…………
於是,只能安處沉默,在神秘的敬畏感中,暗自輕喟與嘆息…………

我不禁冥神遙想著我魂夢繫之的西藏、九寨溝、還有雲南麗江的玉龍雪山…………
此生所願不多,但能偕一共懷雲山之志的佳人,天涯相依,一探中國西南祕境,自是夙願已了,雖死無憾……

另有一事,值得一說……..
我看到節目外景隊遇到的一位日本攝影師,這位可敬的人物,只為著偶然邂逅的“四姑娘山”,一見傾心,念茲在茲,竟決然捨去日本的一切事務,帶著一架攝影機,便隻身遠走心目中的聖山,在四川“四姑娘山”覓地僻居,一住十年,至今猶流連此處,視之為心靈的故鄉……….看著他清矍舒朗的面龐和靜定自如的眼神,我心下讚嘆,那是已真正地活過的人,才可能有的恬靜神情…………
在這種人面前,我實在不能無愧,不能無憾呀…………

這強烈的對照,讓我對自己選擇的人生型態有了更深的檢視……………….
每日,彷若進行一道固定的神秘儀式……..
我在鋼琴前坐下,輕撫琴鍵,以巴哈的巴蒂卡組曲作為一天的起點,然後,起身,出門,發動引擎,朝著離家兩百公尺的太平洋緩緩前進…………..

一分鐘後,當灑落湛藍海面的陽光從石雕公園的轉角處射進我眼簾,我臉上總洋溢著一股說不出的快意……………於是,安然帶著某種只有我自己才知道的私密幸福,延著太平洋海濱,一路直線開往通向上班地點的花東縱谷………….當我飛快凌越東華大橋,滿足地看著海岸山脈與中央山脈在我視野兩側展開如平行的雙翼,看著縱谷平野一片蒼茫的雲氣……假如是冬日時,還要看到滿山遍野的芒草,襯著山脈盡處冰雪覆蓋的奇萊……..這時,我總不免要透出一絲冷寂的微笑…………
我心下明白,我當然是幸福的;但我更騙不了自己,這幸福的底層,有一縷輕如空氣般的虛無氣息,如影相隨…………………
花蓮的美,雖可稍止我流浪的渴望……….但偕佳人壯遊天下的心願,卻還一直在心裡騷動著………….
非無江海志,瀟灑送日月……………..
誰會是那高山流水的知音……………………

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“…..在每天的生活當中,我們都會面臨抉擇,並應對其負責。同時我們並沒有覺察到這些抉擇會將我們導入某些方向。對此我們可說一無所知,只有在日後回顧一生,我們才能明瞭當時作下的某些抉擇,具有的決定性。”

我將冷眼睇視,且看這茫茫網海中驚鴻一現的偶然如何貫穿妳我的命運,又如何逐步開展自身…………………….
無論緣起緣滅………………….
我只定睛細看………..
不眨眼…………………

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“落花無言,人淡如菊……………….忽逢幽人,如見道心………….”
唐.司空圖.二十四詩品.〈典雅〉〈實境〉

唉!驚人的美………………………….
一如邱妙津《鱷魚手記》卷首那段怵目驚心的刻劃:
“….一個「原型」的女人,如高峰冰寒地凍瀕死之際升起最美的幻覺般,潛進我的現實又逸出。我相信這就是人生絕美的「原型」………..”
美得令人屏息,美得令人不敢逼視……..
冷艷的氣質,不由得我聯想到紅樓夢裡對薛寶釵的判詞:“艷冠群芳──恁是無情也動人……..”
不可思議的是,如是清麗逼人的容顏,竟還內孕著逆世獨行的稀有靈魂…..
這兩者的結合,從來是很稀少的現象………
小說的世界,容或有之;現實的世界,則曠世難遇……..
我不禁想到金庸筆下的小龍女,自小於古墓派避世幽居,江湖歷劫數載,復歸隱絕情谷,不過問人間是非………..似此不屬人間的絕美存在,本不該流連人間煙火,更不需透過積極的入世行動來定義自己。她什麼都不做,只是安靜地流動在自己的本性裡,深不可測的靜定風姿,已自成不可企及的高度…………..
魏晉人物阮籍、稽康如此,陶淵明如此,《後漢書》逸民列傳的曠代高士盡是如此………….
然而,此種“惟顯逸氣而無所成”的人格,卻也是最孤獨,最不易為人所理解的…………………
宋儒程明道對此慨然有感:“以此思之,天壤間可謂孤立,又將誰告耶?”
似此名士型人格,無論出於被迫或自願,他們宿命似地只能兀立於世界的邊緣,蕭索地咀嚼著生命本質四無掛搭的蒼涼……
氣類相感,同氣相求……..
我早有所覺悟,自己是為了理解這類比我更孤獨的天才而存在的………………

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是了!您終於發現:每一次寫信,都好像是叩問自己心門的聲音,也許不知不覺中,這信彷彿是為自己寫的,只是不自知罷了!
這也正是我的體會!
有網友不能諒解,為何我的心情日記大抵是以書信體裁呈現;既是書信,又如何能以公開形式發表?這問題,我其實是深思熟慮過的!首先,我撰文之初,原已預設為可以公開發表的散文來書寫。其次,我早說過,我的文字書寫,除了很少數涉及隱私的書信,選擇隱而不發外;其餘,在底蘊上,根本是一種冥想手記式的“獨白”;至於所有的“對話”都只是表面的型式,原非針對任何特定對象而寫…
所以,親愛的朋友,不必執著我的發信對象是誰,那不是重點;重點是,我放在心情日記裡的文字,都是為了那潛在的暗中聆聽者而寫的……
是以,請回歸中國文學寄言出意的“比興”傳統吧!
這些文字,只宜視為一種迴溯內在精神世界的隱喻或寄託…
假如您是夙世的知音,自會從中窺見那度越千古的心塵影事,也正是在對您發言……
若事實證明,並不存在任何暗中聆聽者,那也無妨……
絕世本來希獨立,刺天不復計群飛……
我就當是寫給古人吧!

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