貝森朵夫琴屋手記

我“傷”故我“在

 

村上春樹此語深微：「人心和人心不只是因調和而結合的，反倒是以傷和傷而深深結合。以痛和痛，以脆弱和脆弱，互相聯繫的。」

 

我不由聯想及Joë Bousquet發人深省的洞察：「我的傷口先於我存在，我被生下來只為了肉身化它。」

 

傷，藉著來自域外的擾動現身，並摧逼著我窺見悄然收疊世界裂隙裡的缺口；缺口裡，悄然漫漶著表象世界看不見的“延異”...........

 

永遠對理性的“捕捉”現身為something else的延異，顯露了遮隱中的存在。

 

那斂伏深微中若隱若現、音容宛在的一星火光，一旦被不可預期的域外力量引燃，一切迷戀偽型（智思物）而遺忘真實存在的行屍走肉，瞬間憶起了無始以來即已先自己而存在的傷口。

 

2013.10.15 哲思零縑

“深度旅行”
2013年5月19日 評論 Writing by Harpning （現就讀波士頓音樂學院碩士班）

2013年5月 入住，是和家人旅遊
划算度
地點
睡眠品質
舒適度
清潔與衛生
服務


從踏進門的那刻開始，
充滿品味的燈光、階梯、自然的採光灑入
印入眼簾的是
上頭鑲有金色畫作的貝森朵夫鋼琴。
原先也沒想到此台琴驚人之處，只經由主人的接待，坐在觸感極佳的一面石桌前，飲茶聊起天來。
這次我與爸爸第一次一起單獨到花蓮來旅行，
也是爸爸在報章雜誌是發現這一處特別的民宿，我們慕琴而來。

當初我也沒抱特別期待，
但當我們三人之間的言談漸深，
品味已經超越了環境本身，我看到的是對生活的講究與對生命的重視，
以致於當主人願意為我彈奏這台琴的那刻起，驚人的感受撲面而來，
不僅音色厚實純淨，
迴響漫盪在安靜四周的樂音，還剩下無法言喻的感動。

更不可思議的是，主人慷慨借我彈奏！
彈琴的過程中，這台琴像是有生命一樣，我對他說話，他對我唱歌，相映成趣。
我充滿驚奇與興奮，都出於這莊園主人細膩的心思，獨到的品味。

隔天早晨，
我們三人在醇度完美的咖啡和早餐中開始了另一個對話，
從房子的淵源到設計的理念，
書本的感動到生命的價值......
躺在白色餐盤中的野薑花是我最愛的配料，
放著清淡的花香，在晨陽灑入的石桌上
輕陪我們度過最美好的花蓮小旅行。

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無相的性情之教
朱志學寫於 2011年1月10日 12:21
無相的性情之教：渾然只見一機之流行

截斷眾流：粉碎框架 萬法皆空 不受因果 斷輪迴
涵蓋乾坤：解放想像 復得本位 感而遂通 立天命 迴盪之所在 棲心之所在
隨波逐浪：一機流行 委運任命 創生不息 冥萬化 稱神明之容 備天地之美

抗拒死亡,或刻意掩蓋死亡,只會遠離存在的核心。
向死存在,才是合生死為一的完整生命～
巴塔耶所云“上揚至瀕死的生命”。


如果生命是愉悅的,死亡應該也是。因為這兩者來自同一雙手。～米開朗基羅


相同眼界下,進行同樣經驗模式的移動、擴展、堆積與複製,這是生命的巨大浪費。在裡頭浪擲生命並佯稱自己藉此抵達了生命的豐富性,根本是自欺欺人。這等舟車勞頓換來的進化品質,質量稀薄得近似個“偽幣”。

人是有命份限制的！
帶著無意識制約的身體力行,抵不過想像解放後的寂然不動。
自恃身體力行者～對人性的理解每失之狹隘、也失之過度自信。影音資訊高度發達的網路時代,想像力的解放,不比下身落命的身體力行來得更不重要。


其實很多人的生活閱歷是眼高手低，你要真正做一個好的鑒賞者，並不是說三教九流什麼地方都去過就可以了，其實這些人的生活是在不斷重復的。其實在大眾傳媒到來以後，所有經驗都貶值了並且變得同質化。可能你每天接觸不同的人，但其實常常在同一軌道運行。我們不能完全靠文字和白紙黑字了解世界，但是很多時候我們可能通過這個來吸收，不見得比你的生活過程要不重要，因為那可以讓你在時空中有更大飛躍，你可以看到兩萬年外的人，建構更復雜的對人的理解。～唐諾


生命已然來到激流險灘...........
兩種價值創造：
在上揚的狂喜中抵達超越～窮盡生命幅度
在斷裂來臨前抵達超越～power of weak.

最悲哀也最孤獨的一句話：我還有好多事要作,但明天不再..................
陪伴者繼續活下去,但你已被判離場。




圓教與他者倫理：天台 龍溪 勒維納斯 巴塔耶 本雅明

有一個你真正深愛的人是幸福的，因為深深的愛讓你與你內在的自己深深的連結；有一個你真正深愛的人重重地創傷你那是最幸福的，因為，從此之後，除非你明心見性，否則世間的一切，皆無法療癒你。因此，這個創傷成為了你必定明心見性的終極推力，而且你的世界再
也不同，因為世上的快感已然無味。


天將降大任於是人也...........................是最幸福的。
你可以提前免於昏睡。
提前終結明天的幻見,而走出亙古萬年的集體昏睡。
最幸福的是～

你的超越不必經由斷裂而抵達～“power of weak”
你的超越可以是自覺地在生命最飽滿輕盈的一刻,上揚於瀕死之中...................
這才是德福一致。
這才不愧哲學的榮耀。

被迫在拖命中成道而長壽延年,不若在飽滿輕盈的身心狀態逼林生命極峰而猝然早逝....................

天地的召喚：天人合一 相望江湖
藝術的召喚：道藝合一 永恆救贖 完整的孤獨 真體內充 大話流行
深淵的召喚：佛魔合一 悲願四方




這洞見的前提是：


以世間情慾的挫敗作為走向明心見性的手段^^
在此站穩腳跟固然重要,但即令證得此境,路只走了一半。


它實現了不斷淫怒痴而證解脫的修行功夫～止息輪迴（絕世高手）,卻未能調適而上遂之以成全宗教性的極致～真體內充（從佛界回應九法界的召喚,而後,悲願四方,地獄不空,誓不成佛。捨命救贖,反成佛道。）。


通過全然挫敗 陷落存在深淵 而 歸於中心 是修行的第一序功夫。
明心見性後,不復為己而活,不負為明天而活,不復為幸福而活。
而只為回應十方法界的召喚而活,並在此捨命救贖的悲劇英雄式的努力下,找回夙世以來失落的深密連結。

與祢相遇。

這才是合道德與解脫為一的無相性情之教～大用外悱,真體內充。


這個含帶衰殘老病死於一身的人生,原是不值得活的！
可偏有瞬間漩入你生命至深的強大迴盪讓你得以在虛無中創造出讓這一切對抗空虛的忍受變為值得的意義～
這逼你不得不回應而自虛無中展開創生的強大召喚,就是命運感受。
它不只是外在的偶然遭遇,也不為作為平均多數的常人而存在...........
它是發生在“他者”與“英雄”相刃相逼或相知相感的神魔交侵關係中所形成的存在情境。
換言之,命運係屬於“場域”。
不限外境,也不限主體。
而在主客交感間的場域脈絡。





人生第一要事～

蘊生自無相性情的道德意志：

命運裡沛然湧出之不得不予回應之來自他者的召喚,而後展開一系列將原先作為異己的他者“同一化”到自己生命中來的價值動向！

有些人,論血緣、論身世、論才華、論美貌、論聰明才智、論名利權位..........
都不足以發展成門當戶對而促成你與之連結的條件。
但你卻無法自內心推拒～這陌生中透著無言親密的他者對你命運形成的召喚............
於是,命運自此奇妙地轉向.........
把原先作為異己的他者同一化到自己的世界中來............
即令,這行動本身完全違背理性算計的理由...........



命運：與祢相遇。
祢：靈魂伴侶、靈魂群組。
真正的道德孕生自真正的命運～那是“他者”投影於你靈命深處而讓你無法不回應的召喚。


道德無法直接從主體揭露,只能從關係中揭露。


這就是“迴盪”一詞的真義。


迴盪之所在,感動之所在。
感動之所在,安心之所在。
安心之所在,本位之所在。（天爵人爵之辨）
本位之所在,立命之所在。


有相忘江湖之安（身心靈交感的生活形態）,乃有一心皈命之志（諦念）,乃有一意孤行之信（忠於自己的孤獨/雖千萬人吾往矣/委運任命縱浪大化）。


這也是真正的宗教性：赤裸裸～找回失去的親密連結


大用外悱（迴盪/他者的召喚）,真體內充（一心皈命的完整單獨～終於自己的孤獨）。


唯一抵達美學深度的“自殺”：重生之我（只在乎今天的人）,殺掉輪迴百劫夙世之我（為明天而活的人）.........


自殺：上揚至瀕死的生命。死於世界 死於明天 死於過去 只全然臨在並臣服於朝向深度的移動.......


自殺是唯一必須嚴厲面對的哲學問題。其他都是徒託空言的玄思清談。


殺掉身體只是膚淺的自殺。
自殺的極境：一刀劈掉活在明日的自我。


禪：一擊必殺！ 殺掉活在明日的幻見、執念與業力鎖鏈


真正安身立命的位置是不可見的,它只是一種綿綿渺渺纏繞內心深處卻壓倒一切世俗慾望的純淨激情。


只為意識到自身孤獨的靈魂而存在。


命運只為真正的孤獨者而存在。


他們只忠於他者喚醒之內在的召喚而流動餘未知的路途...........


就外在因緣而言：在未知中隨緣。
就內在本位而言：在心安中自在。


海德格認為「存在」是指個人，有決定能力的個人，並非年復一年，一成不變的存有，而是在每一個瞬間做出動態、非固定式的反應，存在成為一個點的事件。當人有這樣的體認把存在當成自己的責任而願意承擔時，這人就是真實的存在著。

今天買咖啡豆巧遇顏崑陽老師,選日不如撞日,於是有了底下這篇記事..........




Dear 顏樞^^


因緣深遠,思之堪驚。

今天,終於見到了你！

當你輕撫琴鍵,隨手流瀉出的就是同樣啓動我古典鋼琴探求之路的“蕭邦幻想即興曲“.......
我瞬間眼睛一亮！
只因從眼前這位正試圖通過音符凝探蕭邦靈魂的年輕人身上,我認出了內具彼此靈魂深處的印記與火焰..................

也許,就某種意義而言,所有在感動中發生的深層連結,都來自某種“三位一體“的經驗。
從表面上看,今天你來到蓓森朵芙音樂沙龍,老師是居中引渡的橋梁。
可細思之,那只屬外緣因素。
按我說,你我間存在著一道更隱微的本質連結～蕭邦才真是那道溝通兩人精神世界的橋梁。
所謂氣類相感,同氣相求。
倘若僅憑一面之緣,而得夙契於心,我想,只可能是因為你對古典鋼琴的熱愛與追慕名琴的渴望,悄悄拉近了你我的距離。

我記憶猶新,
中央大學時期,曾獨自到新店探訪老師,那時你還在師母的肚子裡。
可這回初次晤面,你已是練就一身驚人琴藝的翩翩少年。
我暗自訝異：
你的眼神內斂著同輩年輕人少見的從容與靜定。
假如我判斷沒錯,你當與大自然間有著異乎尋常的親密交潤與深秘連結。
在我經驗裡,一切稟具獨出眾流的眼界與品味者,總能從其眉宇氣象,隱隱嗅出某種未被文明洗禮徹底淹沒的冰雪山林之氣。

所以,我毫不意外你求學歷程的曲折。
少負道氣,終與俗違.........
寧非再自然不過的事？

事實上,真正的“風格“,從來無法化約爲“價格“。
對我而言,這正是存在於蕭邦與周杰倫間的本質區分。
離開一個競以媚俗爲高的世代,是不可能成就周杰倫的流行天王地位的。
一百年後,或許沒人會再點唱周杰倫紅極一時的歌曲,但我確信,即令一千年後,蕭邦依然不朽如昔。
別怪我蔑視世俗框套,未免流於偏激,誰讓它從來無法看見真正的價值？

人可教,命不可教！
個人經驗一旦發展到極致,人必然是孤獨的！
即令最摯愛的父母師長,也無法傳承給子弟。
正是在這意義上,我暗自欣嘆老師的幸運,只因在只能聽憑自悟的層面,我依稀窺見內藴你性靈深處的美好質地。




ＰＳ.


僅以此文,記下今日會面的雜感。
臨去前拍攝的相片,
就勞你代我轉呈老師、師母與默默^^
他日再敘！




志學大哥



http://www.wretch.cc/blog/jjs0035/16684656

【放在我無名部落格的相片連結網頁】

老實說其實我跟老孟並不怎麼熟,可是他是我父執輩裏除了父親以外最親近的長輩了

因為認識他時,我太年輕了!而且他長得高大又有一種仙氣,有時感覺又很嚴厲而且又是有名的作家,所以對他總是有種敬畏和距離。

老孟是我少女時代的崇拜的偶像，認識老孟那年我才十八歲，在花蓮念五專念個很怪的商科。每學期都被當得一遢糊塗，老是在重修,青春歲月苦悶得很。而老孟那時在鹽寮隱居生活寫作,非常的火紅 。
常常就有一大堆像我種文藝粉絲排隊去朝聖拜見他，我覺得他會有那麼多的粉絲，除了他環保又護生的生活態度和文章寫得好以外，最重要的是他長得既高大又超帥，而且氣質簡直像仙人一樣。

第一次跟同學去拜見老孟，時間雖然已隔二十幾年了,但那影像到現在感覺還歷歷在目 。那一天下午他正從田裏鋤草回來,頭頂上戴著一頂大斗笠,高大的身影身上穿著棉製寬大的衣服飄阿飄的,背景是山巒,他遠遠的走過來,我站在他的茅屋前遠遠的看著他。哇！那就是傳說中的孟東籬，真的是很採菊東籬下。

那時每每覺的得自己有甚麼大事或對生命產生疑惑時，就會去拜見這位仙人請示一番。譬如第一次談戀愛阿！也將人帶去給他瞧瞧，失戀了也去告訴他。


每次有芝麻綠豆的大事就去拜見老孟，也忘記老孟到底跟我講過甚麼重要而有智慧的話了，但因為他長得很高大又帥而且又有一股仙氣,所以無形中說的話就有很高的公信力,尤其對當時我們這年紀的小女生來說。

印象中每次他都很專注認真的傾聽和回答我的問題。而且有時還一副深表同情的樣子,用對小孩子說話的語調說喔!是喔! 他的態度讓我有得到一種安慰,感覺自己不是一個笨蛋,無論我是說了自己多蠢的事。

而且當時老孟的一切生活對我來說都是新奇而有趣的，他的茅草屋是自己蓋的，茅草屋後院是一片海洋,屋裏有一面鏡子，海水就倒映在鏡子裏。

還有當時他跟平平、小孩的溫柔互動的影像,到現在還深深的印在我的腦海裏。有一次我們一群人坐在老孟的屋子裏聊天，平平剛從田裏回來也坐下來休息，老孟一邊跟我們講話一邊不經意的幫她抹去額頭上的泥土，她累了將背往後牆上一靠，老孟長長的腿馬上伸過去讓她靠著。我當時覺得哇！這簡直是像電影中完美的情人演出。還有一次是他高大的身影蹲在地上，很溫柔又輕聲細語幫他的小孩大牛小牛穿溜冰鞋。

五專要畢業時,在花蓮第一次開了一個小小的攝影個展，當然也很慎重的邀請他來看，老孟還帶朋友來很認真的觀賞，很感興趣的要我每一幅作品都講解給他聽。但其時當時他並不喜歡攝影，因為他覺得攝影有種侵略性，但是他還那麼認真的來看我的小展覽,真是給足面子了。

畢業離開花蓮以後到台北就沒跟老孟連絡了，直到有一次在公館的地下道巧遇他，我們倆在地下道高興得拉著手又叫又跳像小孩一樣。我告訴他我正準備去法國念攝影，他很替我高興的說好偉大的夢想喔！這真是對我莫大的鼓勵。因為當時我要去法國唸攝影這件事，是真的有點太天真的夢想，因為我一句法文都不會，而且對法國一點概念也沒有。

原來那時老孟和平平已離開花蓮鹽寮搬到北投了，我出國前還特地去北投看老孟，那時平平 在賣自己做的衣服,我買了一件白色棉製的外套帶去法國，造形很簡單有點唐風。那衣服到現在已快二十年了還留著常穿，我挺喜歡那件衣服的，寬寬大大的,穿上它覺得自己走路有風挺像俠女的。



我去法國念書兩年回台灣才十天，就馬上去上班工作當攝影記者，也跟老孟斷了音訊，只聽說他又搬回花蓮鹽寮了，直到有一天我去拍一個大型的街頭抗議活動，已忘記抗議事件是甚麼了。

大太陽底下，赫然發現老孟他老人家竟然在抗議群眾之列，跟那些抗議群眾一起靜坐在地上。旁邊有位美麗又溫柔婉約的年輕女子，老孟介紹這女子是他的小書童，聽說那陣子老孟很熱衷街頭抗議活動。

爾後我才知道老孟又離開花蓮，搬到台北陽明山過著山居簡樸的生活，依然靠著寫作和英文翻譯為生，通常早上是他工作時間，所以不接電話不見客，下午傍晚時刻是他爬山散步的時間，偶而朋友可以上山陪他爬山散步。聽說老孟也不是常常可以見朋友的，因為太常見朋友會讓他很焦慮。這一點我們倒是挺像的，所以要見他需要排隊也不是沒道理的。

搬到陽明山後，老孟身邊的伴侶也換人了。據小書童的說法是當時老孟的紅粉知己可多著呢？她就只是一個月被允許上山幾天陪老孟，我又回復學生時代的習慣，幾個月就去拜見他老人家一下。有時候順便帶一瓶好酒進貢，陪他喝一小杯然後一起去爬爬山，有甚麼人生苦悶問題順便提問一下。每次上山都只有碰到小書童和一些鄰居朋友,並沒有見過那些傳說中的紅粉知己和情人們，是覺得有點可惜。

這十幾年來幾乎一直是維持這樣上山拜見他的習慣，而小書童待在他身邊的時間也越來越長，大約六、七年前老孟生了一場大病，小書童不分日夜的照顧他陪伴他，那場大病好了以後，小書童從此就定居在老孟身邊了。

阿呀！我老是覺得這小書童根本就是來報恩的，這位美麗又溫柔婉約的女子,她的家境很好是大戶人家的女兒，那麼無怨無悔的守在老孟的身邊，大概是老孟上輩子救過她吧！當然也是老孟的魅力很強啦！

那場大病好了以後,老孟的性情有了一些的轉變,感覺對人間事物多了一些寬容和人情,至少我帶東西上山時,不用急著半路上就趕快把塑膠袋拿掉,怕他看了發火。也沒再聽到他制限朋友請他吃飯不能超過一百塊,也嘮叨著我應該多穿裙子,不要把自己搞的那麼中性。

也講著他內心對生命的憂慮,並不怕死亡,只怕病痛的折磨,最恐懼的是不知死後靈魂要去那裏,他覺得這件事對他來說像是生命的黑洞。

我試著安慰他說人是有輪回轉世的,靈魂會再重新轉世做人的,他沒好氣的白了我一眼,因為他不相信輪回轉世這件事。這種對話情景重複過兩三次,那種時刻也讓我自己覺得我真的好白目和技窮,沒辮法撫慰他老人家的心。

這十幾年來我偶爾也會失聯，因為工作關係常常出國跑東跑西的。有時大半年都沒上山，可是說也奇怪，就會在無意間遇見老孟，好幾次都這樣，有時是在公車站牌下，有時是在捷運的月台上，或在路上，反正只要我失聯很久，就會在無意間又碰見。

有一次很有趣的經驗，大約六七年前，我那時已離職去唸研究所了，因為年紀很大又重新去唸書，每天忙得很，而且那時唸書拍片挺快樂的，沒像以前上班那段歲月那麼的壓抑和苦悶了！所以不太需要上山請益，也就自然的跟老孟失聯了一陣子。

有一天我和同學去陽明山的一個山凹拍片，結果竟然在那山凹的旁邊小路遇見老孟和小書童，他們要去拜訪一位朋友，那位朋友住在那附近，因為太久沒見面了很高興捨不得馬上分開，老孟就帶著我們一起去那朋友的畫室。

那朋友的畫室非常的隱密在小路的盡頭，房子是石頭屋和大片的的玻璃落地窗，窗外是大片的林子還有大片的地板式的木製陽台，屋內的陳設每樣家俱都很不俗氣，傭人還穿制服呢！主人很熱情招待，傭人呈上的 點心 ，有很肥美的花生，芭蕉、還有高極的瑞士巧力，排盤也非常講究用芭蕉葉襯底。

阿！反正我們就是誤闖一個富豪之家的畫室啦！我跟同學倆出來拍片穿的很隨便，在那種豪華地方顯得有點寒酸很不自在，所以待了一會兒我們就趕快先告辭了，走出大馬路我們倆同時鬆了一口氣，剛才簡直就像走進電影影幕裏面一樣的虛幻。


去年年底時，老孟驚覺的他的視力大退，眼睛看東西很糢糊。今年年初去做檢查才知道是腦瘤，開刀後又做更詳細的檢查才知道是肺線癌的末期，腦瘤是肺線癌擴散的。

老孟知道這件事後，就開始了他跟自己人生的恩怨情仇大清算，老孟的這一生無論是在文學的創作上、創作翻譯或對環保、生活態度，都備受肯定，真是惠人良多。阿呀！唯獨情債這一塊，聽說情人很多，用情不專，備受爭議。這是他人生的最大一本帳，一時也實在很難清算，有兩筆無關情事的比較好結帳。

老孟年少在台大念書的時候，做了兩件壞事，有一次在台大書房附近的書店裏，在那桌上看到了一把漂亮進口的日本小洋傘，因為當時台灣的經濟普遍不是太好，這把小洋傘顯得很珍貴，一時就起了盜賊心，將它拿走帶回家送給了他的妹妹。當時他妹妹很感動，覺得他哥哥是愛他的。

還有一件事是他在台大附近一家皮鞋店定做一雙皮鞋，去拿皮鞋時剛好錢不夠，欠了那老皮鞋匠幾十塊，因為對那皮鞋不是太滿意，所以餘款也沒拿去還人家，老孟對這兩事一直耿耿於懷。 老孟的妹妹來探望他，包了兩萬塊紅包給他。於是老孟決定用這兩萬元做點補償， 一萬塊買雨傘發散給台大附近的商家當愛心傘，另一萬元捐給世界展望會買鞋子送給偏遠地區的小孩。

小書童跟我講這兩件事和商量著如何執行，小書童找到一家雨傘的製造商殺價結果，一萬元買了九十幾把的雨傘，老孟希望印製小卡片寫下這故事繫在每把雨傘上，以表示他的歉意。

我找同學pork印製，他開的公司是做設計印刷的，pork還親自在卡片上打洞，打的手都起泡，總共收兩百塊也實在夠義氣的。pork說他看到那故事很感動，說以後也不敢做壞事了，否則單是死前就忙著算這些帳就忙死了，我心裏也是這樣想的。

朋友螃蟹還幫老孟去打聽那皮鞋店的下落，好不容易打聽到附近商家的一位老阿婆知道那老鞋匠，說那鞋店的老鞋匠早就死了，店關了後代也不知道搬去那裏了！那老阿婆還跟螃蟹說：「那老鞋匠老板人很好不會計較的，都已經這麼久的事了，都已經過去了，叫你朋友不要掛心了。」　聽著小書童的轉述，心裏想著是嘛！這阿婆說得挺好的，而我腦海裏努力搜尋著，過往我到底有做過那些壞事。

今年五月前老孟的狀況也都還很好，常上山看他，氣色看起來不錯，體力也很好。每天的運動量也很大，國小操場走個十圈沒問題。感覺不出什麼病氣，倒是清瘦了一點，看起更仙風道骨了。像是正在閉關中高僧的樣子，我總是覺得他過得了這一關。

八月底我上山看他，陪他在國小操場慢慢的走了三圈，體力很明顯是差了些，但氣色也還好。我想是化療的關係，我安慰老孟說你現在像冬眠中的蛇正在脫殼，所以感覺很虛弱，等過了這一關就會慢慢又強壯起來了。那天小書童還煮了一餐很豐盛的晚餐，還買了啤酒，幾個朋友陪老孟吃晚餐，老孟還喝了一口啤酒，吃了一大碗公的稀飯。

九月份初有一陣子我內心老是滴咕著老孟，但想他現在很需要休息不要打擾他，所以也一直忍住沒打電話給小書童，有一天實在覺很不安,忍不住打電話給小書童，結果才知老孟已住院了三天了。

去看老孟時他意識還很清楚，我拉著他的手笑著問他我是誰阿！老孟微笑的瞪著我，好像是在罵我問甚麼蠢問題？你以為我神智不清阿！朋友很多來看他，在病房吱吱喳喳的，老孟嫌太吵了還下逐客令。護士看怎麼這多朋友來看他，而且都一副來自個路英雄好漢的樣子，就問小書童說：你們這是甚麼宗教團體阿！

住院的頭幾天老孟還能吃點東西，小書童交待我幫老孟熬點有機的胚芽米稀飯，要用砂鍋熬的很濃稠幾乎不見米粒，從醫院回來也九點多了，去超市買回來浸泡再熬，晚上先熬一次，清晨 迷迷糊糊起來又用小火熬著，然後我又跑去睡覺，結果做了個很奇怪的夢。

夢見我走在一條大馬路幾乎沒人，遠方有一塊平原，正在舉行一場盛大的喪禮，那參加喪禮的人都穿著像演樓蘭公主舞台劇的衣服，顏色都很亮麗，像在舉辮一場盛宴。

突然聞到一股燒焦的味道就醒來了，原來稀飯滾了，溢出來有點小燒焦。我將煮好的稀飯帶去醫院，告訴小書童這夢境，小書童說這有可能是老孟前輩子住的國度，可是我心裏想老孟這一關可能是很難渡過了。

接下來幾天的日子裏老孟幾乎都在昏睡中，有天來了個美女探望，老孟竟然醒來說：泡茶,他那天就只說泡茶這句話，我在旁聽了不禁笑了出來，然後覺得我跟老孟還真的挺不熟的，我上山那麼多次,老孟可沒說過泡茶，都就冷茶喝一喝。

在醫院碰到了老孟的大兒子,想起了有一次去老孟家,我問他為甚麼屋裏有兩台鋼琴,老孟說因為他特別喜歡聽鋼琴的聲音,說到聽兒子彈鋼琴的琴聲就會想掉眼淚。我心想哇!他兒子可能是鋼琴家吧!

見了面問他兒子彈鋼琴這件事,結果他兒子小聲的說:只是小時候學過。原來這位仙人跟天底下的父母都一樣,小孩小小的成就是他大大的感動。

老孟走那一天，是九月二十一下午四點多走的，他走的時刻裏,親人都不在,身邊愛人也剛好不在,只有兩個朋友在身邊。我想老孟一定不忍他們太悲傷,所以趁他們不在時,趕快偷偷溜走,他在醫院備受病痛折磨大概十天左右。

他走後，我思考著在我人生下半場的志願裏頭，如何好走是一件重要的大事，勝過一切功成名就。

那天晚上我們一群朋友在一直在醫院陪著老孟，中間也有一些朋友來來去去，老孟神情很安祥平靜就像在睡覺一樣，朋友唱了很好聽的南管送他，大家哭哭又說笑，場面挺溫馨的，但我想老孟可能會覺得我們吵死了，如果他可以起來說話，他肯定又要下逐客令了。

大家一直待到清晨一點，送老孟進了冰櫃後才離開。民間的習俗是人往生後要先停放八個小時後才進冰櫃。老孟最後的告別式我沒去，因為我想那天晚上已經是我跟老孟一個很最好的道別,夠了。

前幾天我回鄉下老家，做了一個夢，夢見我和一群朋友還有老孟的兒子,在一個像公園的地方遇見老孟， 他身上穿一件磚紅色的唐式棉布外套上衣，腳穿一雙黑色的功夫鞋，身形挺清瘦的。他從上邊一條小路走過來，像是趕路要去那裏的樣子，我把他叫住，我問他說你現在的世界是甚樣子?

老孟說:「在一片大草原上,我站在一塊石板上,可是這塊石板底下會動。你們不要再跟隨我了！ 你們的人生要好好的重新開始，我的人生也要重新開始了！」


說完就走向一個黑色隧道，我望著他的背影消失在黑色隧道裏。
老孟走後的那兩天，我一直在想老孟走了，感覺也是像徵一個世代的結束了。而對我來說也覺得是自己一某個年代的結束，應該是到一個新的階段,需要好好重新開始的時候了。

我想可能是因為這樣想的,所以才會做這樣的夢。

戴立忍：將同情昇華為同理

‧張老師月刊 2009/12/02
從認識、探索到為劇中人物發聲，是一段深刻自省的歷程。


【張老師月刊／陳健瑜】

攝影／黃念謹
2003年的某天下午，一名男子帶著一位小女孩爬上台北車站前的天橋，哭喊「社會不公」，並做勢往下跳。人的吶喊聲、車聲、員警的哨聲與路人的驚呼，此起彼落，緊張亂成恐懼；接著，新聞媒體的SNG車蜂擁而至，記者、攝影就定位，幾分鐘後，全台灣的目光都投向站前的天橋上。

2009年８月，導演戴立忍以這則新聞改編的電影「不能沒有你」正式在台灣上映。相隔六年，聳動的新聞事件化為樸實的黑白影像，卻逼出觀眾的淚水；當情緒沉澱、距離拉遠，我們在蒙太奇發威的一個半小時裡，突然能理解多年前那個下午的激情與困境……。

《一則偶發的新聞事件》

這議題刺進內心柔軟的部分，讓我看見自己的繭有多厚。

當年電視機傳來「挾持」、「對峙」的訊息時，戴立忍正在一家麵店用餐，他僅抬頭冷冷看了幾眼，心想：「浪費國家資源！」付完帳，走出店門就忘得一乾二淨。

「冷漠，是現代人身處在資訊爆炸、傳媒密集世界裡的一種求生機制，就像一個人若是在荒野中受了傷，他一定得壓抑某些疼痛感，努力撐著找救援，讓生命得以繼續，不然真的會痛苦到難以為繼。」他感嘆，或許是源於對媒體嗜血及炒作新聞的厭惡，導致很多時候人們連真相都不願意面對，就急著下價值判斷；在瞬息之間，決定要同情、憐憫、責罵或是挖苦，資訊大量疲勞轟炸，每天與我們擦身而過，似乎也把屬於人性的部分弄得長繭了。

「兩年後，再看到這則新聞的追蹤報導時，心頭一驚，當年的漠不關心，說好聽點是自我保護，講白了就是麻木，後來我開始創作劇本，花了兩年時間去探索、理解、揣摩和想像：那位爸爸攀上天橋的那一刻，真實的感受是什麼？」文稿前後寫了七次，劇中的人物與自身的生命經驗有了愈來愈深刻的對話；初稿的批判是尖銳的，經過一次次地修改，逐漸趨向寬厚的同理，「這議題刺進內心柔軟的部分，讓我看見自己的繭有多厚。」

他表示，影片所呈現的是一種集體行為，沒有刻意要去批判誰，而是提出疑問：「是否忘了任何法律、政策的制訂，都是為了讓人過得更好？讓下一代得以延續？當體制形成之後，是不是『依法行事』，天下就太平了？」

他體悟，任何事情牽扯到人都很複雜，但是我們習於對周遭事件不經思索地貼標籤、下判斷，同情心很容易被激發，剎那間情感氾濫，看到新聞片斷的畫面，馬上聯想「好可憐，快捐錢！」只是情感被喚起，之後呢？若要將感性昇華成設身處地的同理心，則需要思考與時間沉澱。

從認識、探索到為其發聲，戴立忍說，這是一段深刻自省的歷程。「電影中，那些政治人物、公務員、警衛、媒體，甚至路人，每個人都在自己的立場做分內的事，沒有人做錯；到頭來，恐怕唯一有錯的是爬上天橋的父親，而他也只是期盼被社會理解而已。」

《一支測量社會處境的溫度計》

從歐洲到亞洲，迴盪著不同的聲響

「上個月，高雄地方法院要求一千多個法務人員皆要看這部電影，還找我去座談，一上臺，我就穿幫啦，因為我無法提供任何法律方面專業的見解和意見。」他笑著說，「將心比心」怎麼可能有標準答案呢？他是電影人，透過影像理解自己在世界的位置，觀看人與社會的距離；而執法人員也該有他們的方式，去理解各種人生的處境。「所有的幫助和刺激，都在觀影的過程中完成，而我只是努力把一個故事說好。」

電影上映之後，引發的討論與迴響比他預期來得大，「不能沒有你」儼然成為「同理心」的代名詞，甚至有民眾到公家機關辦事情，結果遇到類似電影裡態度較不友善的承辦人員，竟然脫口而出，詰問對方：「有沒有看過『不能沒有你』啊？」也許「李武雄」這個角色，勾動太多人的生命經驗，引發的共鳴才會如此強烈。戴立忍有感而發地說：「像是溫度計，從觀眾的反應可以知道一個社會所處的狀態是什麼。」有趣的是，這部片子是從大西洋沿岸一路播回太平洋，第一站是鹿特丹影展，接著到義大利、香港、韓國全州，再回台灣，他明顯地感受到觀眾的反應很不一樣。

「歐洲的觀影者也流淚了，但是他們認為這是一部很美的電影。」父親與女兒深情的牽掛與呼喊，黑白的水波倒映出的親情如詩，反倒比較少探討人與體制的衝突，戴立忍認為，這應與歐洲各國福利制度相對完善，有時較難召喚出這類的委屈有關；但在台灣、韓國等亞洲國家，對於故事主角的無奈與無助，則懷有更為貼近真實的感受；無庸置疑，台灣對這部電影的回饋，絕對是最全面的。

他記得有位媽媽的觀影心得竟是「愧對女兒」：「我女兒什麼都有，每天還要上一大堆才藝課，可是我們卻缺少了李武雄和妹仔之間，那種最飽滿的情感。」

戴導心有戚戚焉，他坦承對於最親密的家人和朋友，反而最常缺乏同理因子，自動忽略他們的感受。「所以，我下一部電影要講親密關係的殘虐對待。」有如一種心靈修煉，必須不斷剝解、醞釀，不管是面對陌生人或是熟識的朋友，體貼都需要被提醒。

《一句沒有回應的問候》

最深最深的思念，妳過得好嗎？

說到親密關係，戴立忍表示，「不能沒有你」片中深摯的父女之情，其實是他愛情經驗的投射。

「我很不喜歡描寫自己或身旁的人，可是往往在作品完成後發現，我其實都在寫自己。」不知如何宣洩的思念埋藏在記憶裡，就像妹仔望著大海，一直看，一直看，就能看到爸爸。

「我在金門當兵時，女友在台灣發生意外而過世，可是礙於軍方規定，可是我卻隔著那一片海，回不來，直到八個月之後再相見，僅能站在她的墳前。」他說，那臺詞寫的，正是對逝去愛人的思念。「還有朋友虧我簡直在拍蘿莉塔情結，一看就猜到在說愛情；但又未嘗不可呢，不是說女兒是爸爸上輩子的情人嗎？」轉化，勾起一些情緒，又不致越界，戴立忍停頓了幾秒，透露他的「哭點」：「李武雄最卑微的心願就是，他想知道分離之後女兒過得好不好；而我一直到現在，都希望有人能告訴我，已逝的她，過得好不好？」他感性地說，那種想念是就算與她再也沒有關係，見不到面、聽不到聲音，但仍想知道「她好嗎？」明知期盼已不可得，但若是有人能傳達一句「她很好」，他肯定也會滿懷感謝。

「創作源於生活，甚至高於生活，這個『高』是指保持一種觀看的距離。」深層的人文關懷，是台灣電影最寶貴的資產，顯現對人與社會厚實的觀照。他笑笑地說：「所以我非常關心票房，因為有人賺了，才會有人跟進，繼續拍攝類似的議題和故事。一部電影不能改變太多事情，但是當這類的題材被持續關注，產生的對話多了，才可能對環境產生真的影響。」

若要對這整個歷程下個註解，他若有所思地說：透過不斷地自我對話，每一次都更加收斂，那麼就不是快炒，而是煲一碗湯吧！

《戴立忍小檔案》

兼長編劇、導演、剪輯、表演。

自1990年涉足電視、電影與劇場，其間亦從事現代詩創作。

2001年編導劇情短片「兩個夏天」，獲得金馬獎最佳短片、台北電影節獎百萬首獎。「不能沒有你」是他最新的編導作品，目前已獲得台北電影獎百萬首獎、日本SKIP CITY國際電影節及南非德班國際影展最佳影片獎等國際影展大獎，並入圍2009年金馬獎最佳影片、最佳導演、最佳編劇、最佳剪輯等十大獎項，2010年將代表臺灣角逐奧斯卡最佳外語片。

My Beloved：

妳過得好嗎？衷心希望妳一切順心。

我再度恢復了平靜聽課、閱讀、散步、練琴的日子。

甚至,比妳來到我身邊之前,都還用功得多！

那曾徹底擊垮我的深層痛苦,也終於難以再浮到意識表層。


情殤至今,心情迭經轉折。

心事沈澱越久,越震驚妳的離去在我生命裡引發的巨大憂傷可以深遠至此。

一個偶然沈落在我命運軌道裡的過客,刻下的生命印痕,卻是日後再多的理性思維與時光淘洗所難以抹去的心影......

這才澈然明白,我涉入這段感情之深,遠超過自己浮面理性所意識到的。原來,離開沒那麼殘忍,殘忍的是我還有愛.............

妳難以想像,即令近九個過去了,我對妳的懷念並未嘗稍減分毫。

我腦海裡依然不時填滿著妳的音容影像！

就在幾天前,有一回,我回顧康老師為我們示範燒煮咖啡的影片,意外瞥見自己竟無意錄下了妳逗弄咪子的身影,我霎時熱淚盈眶,不能自已.........

我不解：為何就想念得這麼深？早知這麼輕易就會別離,我該多拍一些影片的。可時不我予,悔之無及..........

這讓我不能不全然臣服於一強大的事實～那難以承受的愛別離苦所以會狠狠傷及心骨,只因擁有過的幸福也曾是甜蜜得淪肌浹髓.............

親愛的！我必須深深感謝,在我無涯的寂寞裡,妳的出現給予了我這輩子最快樂的一段幸福時光。

妳是上天曾經賜予我最美的一件禮物。

可歎,好景無常,這可遇而不可求的神聖禮物,轉眼成空...........

我再度被命運狠狠地拋擲到心骨俱寒的虛無深淵............

人在巨痛時的理性,總是很不可靠的！

我譴責妳的離去、譴責妳不聞不問的冷漠、譴責妳竟忍心任曾有的神聖誓約在空氣中漂蕩成謊言.................

然而, 我唯獨不見：妳是有充分理由這麼做的,只因～是我自己讓妳幻滅在前,又不肯虛心的傾聽於後,終至召致妳最沈痛的無言抗議...............

可惜, 這覺悟來得太遲。

在業力的推迫下,我恍若在驚聞身罹致死之症的瞬間,頓陷怨天怪地的狂亂。

我不但不知節制孩子般的任性,反而順任被遺棄的孤兒心態,逼出更多的憤激之辭............. 終至讓妳對這段感情徹底死了心........

而我則荒唐地面對自己造成的因果,獨飲命運的苦杯。

直到現在,我才真正看清：妳是無辜的！是我荒謬的自毀行徑將自己推落無邊的靈魂暗夜......

可歎！

這絕非我的本意,可怎麼就在激揚的情緒失控下,縱任幻覺弄假成真？

我不免苦笑,總算現在終能完全理解妳後來為何再不肯原諒我了！



但事過境遷這麼久,卻仍有一念耿耿在心,無法釋懷～

我明明可以對妳更好的,卻為何不能警醒地珍惜還來得及與妳相處的每一個片刻？

那時我竟會因為太相信未來的確定性,而不斷錯失每一個可以及時表達善意的當下？

假如我能擁有現在的清明意識讓時光倒轉回過去,我會帶著全然的專注,分分秒秒都心無旁騖地凝視於妳、傾聽於妳,就像再也沒有明天ㄧ樣地深深吸納那鑽石一般珍貴的相處時光.............................

對不起,親愛的...............

我要為自己在無意識的業力驅動下加諸妳心靈的折磨與痛苦,致上深深的歉意與懊悔～

在我可以對妳更好的日子,我沒及時珍惜,卻輕易給浪擲了！

現在妳再不肯理我,我反越來越清楚地看見：這一切報應是我自己種下並牽動的因果！是我一手創造了自己的處境,半點怨不得妳。

可歎！時光不能倒轉。

多希望一切能重頭來過。

我就可以重新追求於妳。

但

俱往矣.........惟有一語耿耿在心,縈繞不去！

無論如何,只想告訴妳～

不要相信我們之間曾經有過的狠戾對峙,那不是妳,也不是我。

真正的妳我,終歸是掩映在情緒滔浪的表象下一時給遮蔽住的淳厚性情................

離情依依,言難盡意！雖然妳狠絕的離去重創了我,但卻無法改變我曾經深深愛過妳的事實.......

真的！我曾愛上妳。比妳所知道的還愛妳。

夙因如是,今日依然.........................

只可惜,妳不明白我真實心意,就已選擇棄我而去了！


此刻,我已認命地放棄所有試圖挽回妳的努力。懸念再深,要飄落的花瓣,還是連一天也不會等待的！

但有一件事卻是不會改變的：

不論曾經歷多刻骨銘心的痛苦,也無法抹去妳曾經臨在於我的溫柔..........

那是我一輩子僅存的幸福記憶了！...........................




願妳平安^^



一個曾與妳命運發生深刻連結 卻被自己來不及看見的錯誤給提前埋葬的靈魂


塵泠 敬上

遠眺蓓森朵芙民宿


假如不是為了尋回自己 , 一個人又到底能走得多遠？

每個人都需要一個傾聽內心的地方
或許在山林、在溪澗、在海邊或咖啡香流溢的 Piano Bar....
或許，只是一個貼近靈魂的角落，給自己一個晚上……

蓓森朵芙～蟄隱花蓮民宿的絕代風華....
在古典世界的美好教養集體淪喪於過度喧囂的孤獨裡,
蓓森朵芙清瑩甜美的音符,為您提供一方歇憩心靈的淨土，重新找回前進的力量～ 97.11.6




蓓森朵芙民宿就從這道沿著中央山脈山腳蜿蜒開來的修長河堤開始。民宿主人行腳至此，偶然對這處七星潭、鯉魚潭之外最適合散步、冥想、騎車、兜風的絕美長堤一見鍾情，而決意買下近在咫尺並聞名全台的六星級社區──碧雲莊別墅，好安置靈氣逼人的維也納名琴──貝森朵夫。



蓓森朵芙民宿就隱身在人文薈萃的慈濟人文社會學院園區～
一個安靜得只有星空、雲瀑以及山的味道在流動的地方!



蓓森朵芙民宿入口




門扉開啟，香醇濃郁的咖啡餘味繚繞著清瑩甜美的琴韻撲鼻而來～一陣彷若經由視覺、聽覺、嗅覺滲入血液的暈眩與悸動，瞬間貫流全身～



這才明白，生命中最美妙的東西
並非物品，而是足以震動心靈的深層體驗★



貝森朵夫≈維也納音樂傳統的化身╮
鋼琴人的畢生夢想.........
秉其一脈相傳、鬼斧神工的180年鋼琴工藝★
風華絕代，高不可攀≈



褪去了國家音樂廳的森嚴門檻，
在這兒
卻是一個
可以觸及的夢～



氣韻內斂高華的蓓森朵芙大廳



那一夜,彷若墜入光影與琴音交織的迷離夢境............









民宿早餐＆下午茶的安靜角落

孕育自維也納深厚音樂傳統的鋼琴極品 : 貝森朵夫



假如你曾風聞史坦威的君臨四方，那你更應親見貝森朵夫的絕代風華。

清晨撒落滿屋陽光的蓓森朵芙民宿客廳

琴音中的晨曦與光影

房間代號：BACH時光封印 ──★╮茶煙輕揚,竹影婉約,彷若顧爾德輕盈指法下層疊綻放開來的巴哈賦格──清深、淵雅、引人墬入冥思的茶道禪風雅房【Meditation Space of Tea Ceremony】 ★╮

房間代號：LISZT 愛之夢──★╮有維也納名家克林姆﹝Klimt﹞旖旎畫作映襯著義大利進口瑩白大理石茶几營造出的浪漫貴族套房

全新佈置過的李斯特愛之夢豪華套房，氣韻高華，讓人為之炫目。皎白大理石茶几上澄瑩似雪的光影，彷若適合砌茶冥想的精神空間，美得令人屏息！

房間代號：BEETHOVEN 月光──★╮可以從落地窗仰望天外新月星輝的寬敞尊爵套房

房間代號：CHOPIN 夜曲──★╮僻靜的空間，凝斂蕭邦夜曲冷艷動人的靜謐風格。私密的庭園造景，讓心靈多了更從容自得的迴旋餘裕。誠摯推薦版主格外鍾愛的蓓森朵芙經典雙人套房。

房間代號：SCHUBERT 野玫瑰──★╮彷若舒伯特曲風幽靜澄澈而耐人尋味的精緻雙人套房

鋼琴人的畢生夢想：貝森朵夫﹝Bösendorfer﹞≈♪≈♪≈

風姿逸品，璀璨萬千──蟄隱花蓮民宿中的絕代風華≈.............

光影透明的琴鍵似引人輕叩屬於她的美麗境界,當真注入奧地利文化氛圍呢~




山不在高,有仙則名;
水不在深,有龍則靈。
本民宿以文化創意產業自許,堅持高質感之品牌經營路線,在一切可見與不可見的細節裡,內斂含蓄地吸引著
在生活美學上有著同樣精緻品味與深摯嚮往的客人,非同一般僅以提供B&B自我定位的觀光服務業。
假若您傾心蓓森朵芙,為的不是【價格】,而是深不可測的精神魅力所凝煉的【價值】～
您就是我們竭誠歡迎的知音。
謹此敬邀您前來體驗一席～
飽富靈性深度的心靈饗宴^^

昔日風聞有你，如今親眼見你......

如果史坦威是炫麗的金黃，貝森朵夫就是深沈的黑色...........

在我看來，烏穆深邃的玄黑中透著無垠幽寂的純淨墨色,隱涵著一種回歸簡淨風格的人生態度。
這精神動向更進一步標誌了主導維也納四百年音樂文化的核心價值。
它內斂深沈而不飾虛紋，只如出水芙蓉似地在孤芳自持的沈靜中,含藏著一襲深不可測的人文光影！

【蓓森朵芙】這標誌了一百八十年鋼琴工藝傳承的光榮圖騰，正是在這意義上，吸引了無數在同樣寂寞高度追尋著自我個性的靈魂。

他們的特質是～不隨俗、不從眾、鷹揚闊視、獨樹一格。

所以，總是以凝視超絕的雄心，自僻幽獨，無視張揚蹈厲的商業炒作與雲煙過眼似的世間浮華。

假如您選擇蓓森朵芙，為的不是價格算計，而是粹聚了四百年歐洲人文養分而具現爲絕美音色的精神魅力。

那麼，歡迎來到【蓓森朵芙】的世界 .............

當您離去，您會發現：
沈埋意識灰燼深處的冷焰，已再度騰躍燃燒！
鋼琴與咖啡的即興對話
將如夢中流泉
引領你在今夜回到蓓森朵芙 ～
一個彷彿在記憶與遺忘之間的國度...........
從眼前到蓓森朵芙 距離到底有多遠 你必須自己探測........

只要您願意，
那就為自己啓程。
讓蓓森朵芙帶來的流動心靈盛宴 ，為您找回消逝的熱情.............


蓓森朵芙格主隨筆

﹝走過的路已在距離中茫然...﹞



『　何謂真正的快樂　？ 』

一并看完妳近日的日記 ，看到最後歸結於這個問題。
不意外，但隱隱為妳擔心。

想到一首小詩：

蕭瑟的草原
旅人下驢回望
走過的路已在
距離中茫然


看來，妳仍找不到回歸生命原點的道路............
或者，更準確地說，妳仍停留在純粹行動的邊緣。
什麼意思？
簡單說，
那是因為未能接納自己素樸的本來面目；遂只能在失卻回家之路的迷亂中，盲目攫取任何能夠遮掩內在不安的假面具。

真正純粹的行動，就像日本劍客宮本武藏在晚年所悟得的“心空一劍”。

每一劍，都是在全然空寂的心境中刺出.......
看似刺向敵人，其實是刺向纏縛自己的心魔......

送妳六世達賴喇嘛滄洋嘉措的兩段詩偈：

花開結果自然成，佛說無情種不生；
還我本來真面目，依然天下有情人。

默默為妳加油！
別洩氣！！
迷惘，只表示還有很必要的學習等著妳...

這麼多年了
你還真是死性不改耶
到海邊散步是多美的事啊
幹嘛弄得這麼冷清孤寂地?

你的運氣一向不錯
總能逢凶化吉

在成都參觀三星堆時
發現一個銅鑄的小鐘
旁邊垂了一個小杵
敲起來叮叮響亮
非常好聽又可愛
想著買回來送給你
但願你會喜歡




﹝何夜無月﹞

妳還真是第一次送我禮物，令人煞是受寵若驚！
我很喜歡銅鑄色澤的質感。
還沒聽到清脆的叮叮聲，
我就已愛上這尚未過眼的禮物了...........
真是謝謝妳嘍！
可別笑我死性不改....^^
靜夜散步，雖形影寂涼，卻是我慰勞自己一天辛勞最大的享受！
冷清孤寂裡，自有不足為外人道的深沉悅樂，我只遺憾少有朋友陪我共享此閑情幽趣。

這讓我想起一篇俊逸入神的東坡小品，謄入於後，留贈解人：

元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。

妳認為我不適合交往有文學氣質的女生，否則就太平凡了，沒啥特別之處…
我對這樣的邏輯有點困惑！氣類相感，同氣相求，原是再自然不過的事！我很難想像我竟能跟一個完全不讀詩的女子生活在一起。想起傷心咖啡店之歌裡一段海安的評論：

“馬蒂，這些年，讀詩的人不多了。我們的社會正在被集體的平庸化侵沒。妳看看吉兒，她就不讀詩。像吉兒這種人居多，肯花腦筋，但不肯花心。”

對我而言，詩是進入浩瀚的生命疆域無可迴避的“靈魂密碼”；也是我據以解讀一個陌生靈魂的精神印記！就像只有當我展開貝多芬或蕭邦的樂譜，並循著他們走過的足跡，以第一手的直接姓經驗，通過自己的指尖，親自試著去捕捉那凌越時空搖曳而來的驚人旋律，我才真正震懾於那令人蕩氣迴腸的神秘經驗！因為敬畏，我才可能達成刻骨銘心的理解；而這份凝斂於深沉靜默中的敬畏之感，又是以音符的型式舖展於我眼前的靈魂密碼所召喚來的！
誰知卉木無情物，牽動長江萬古愁…
有幾人能細膩的體會，一葉隱身於斷簡殘篇的泛黃詩箋，看似寂天默地的淵渟嶽峙之姿，卻也牽曳著驚天動地的萬古情愁…

“這時 有誰走過 都會覺得牠的寂寞
只是從沒有人 問
牠是不是有些累了…………………….”

──有鹿走過




曾幾何時，這裡變得一片花團錦簇！
總算有了一個可供流連於此的理由.......
我由衷讚嘆兩位的文筆，筆鋒所過，佳思連篇....
甚至，連塵泠的身影，都若隱若現地掩映在字裡行間！
阿拉的文字，爽朗明亮，人情通達；聲聞謦笑，如見其人，我閱後頗有同感；至於其餘語帶情殤的文字，我就忍不住要慨然太息了，當初寫下的〈高空不生蓮華〉一文，竟至一語成讖！很難去責怪誰，也許是為著那令人羨艷的年輕吧，年輕本身就披覆著揮霍不盡的華美，但相對的，年輕卻也每每辛辣的嗆人，它難免含藏著一意孤行的偏執所帶來的鋒利，於是，遂不能體諒並允許別人和自己也可以有疲倦的時候！
然而，有生必有死，有起必有落…………
這不就是宇宙運行的自然韻律嗎？有必要非在白天與黑夜、冰峰與幽谷之間作一個選擇嗎？
是什麼樣的偏執，非此即彼，否則寧可玉碎？！

這是非常可怕的壓力，也是我始終沒有強烈意願將文字因緣從網路世界延伸到現實生活的原因！
我有我自己的節奏和韻律，沒有義務以自己的精神疆域作為別人的戰場！
相對地，我欣賞網路時代所開創出的新型互動模式！一方面，它搭起了一座跨越時空的橋樑，一方面它又讓人保有隔離的自由。我這典型的雙子座，天生喜愛享受著在兩極對稱的矛盾間自由來去的遊戲！事實上，這看似矛盾的兩極，不都是直扣人心的深層需求嗎？
一個完整的生命，既需要在未知中冒險探索，卻也需要在退離的孤絕意態中保有絕對的寂寞和自由！人類綿延千載的巨大情感能量，不就是在親密與孤獨的兩岸間，不捨晝夜地汨汨流動著嗎？何況，人若宿命無法在所有的層面都達成深層的交會，何不在現實之外，純淨地保有形上世界偶然輕拂而過的浮光掠影呢？
當然，也未必非如此不可！奇蹟似的例外總是有的。但至少我沒遇到幾個人能給我足夠的激情與信任感，讓我心甘情願放棄寂寞去達成一種共同命運的連結…
是的，神秘而難以抗拒的純淨激情與毫無疑懼的全然信任，這兩種條件的結合，從來是很稀少的事…

到目前為止，除了少數幾位敬愛的師長，與大學以來十數年如一日的同窗舊友，在異性對象上，我還默默守候著這從來沒有出現過的大事因緣……………..
走筆至此，我忽然憶及自己的大學時代，也曾被一個心儀的女同學調侃過：跟我談一次話，她需要休息一個月……………………因為，我那時對生命嚇人的認真，已對別人形成一種不可承受的緊張與壓力！
於是，我退而自省，將生命的重心徹底移轉回自己的身上……
不是埋葬對世界的熱情，只是更深地回溯自己本該獨力去完成的命運！
後來，這份剋就自身命運獨力修行的諦念，自此主導了我一生的意義動向。
於是，別人眼裡的我，開始有了一些微妙的轉變………
所有的嚴厲，我一概迴向自己；對別人，我傾向隨緣任化，自在溫人………..^^
現在，我最安慰的是，圍繞在我身邊的學生，肯把我視為一個可親的兄長與朋友，您們當然明白，這可比作一個讓人敬而遠之的老師難太多了………………..^^

初見妳文字，便有若夙契於心的驚喜…………
我傾向透過一個人對文字的細膩運用來認識一個人，
我不太相信容貌，過於美麗的容顏，正因太吸引人，反而會阻礙我認識對方的靈魂………….
相對於美貌造成的遮蔽，我由衷相信，一個人靈魂的品質在文字裡是表露無疑的……….對於真正有眼力的人，文字顯示了那不曾被真正看見的一切………….
我說的倒不是字裡行間縱橫馳騁的“才氣”，而是隱身文字背後的那個人的“本質”………….
近日重讀陶淵明詩，這份感覺，益發堅定而強烈…………….

留意到妳改動了自我介紹的前一部分，寫得真好，好似一帖清涼散，熨貼了我近日同樣因為歲月流逝而略顯焦灼的自我認同危機……………

妳說：

有一天
當歲月流逝
我也將無可避免的跟著老去
但願那時
我仍有健康的雙眸
可以閱盡天下好書
可以識盡世上好人
更可以賞盡人間好山水
如果真能做到這樣
生命豐盈
已全然沒有遺憾了………….

是啊！本該如此………這不也是我一向懷抱的夙願嗎？
怎地在時間的壓力下，竟自不安起來………..
衣沾不足惜，但使願無違……………
質本潔來還潔去，已自無憾；
何況倘有幸──

可以閱盡天下好書
可以識盡世上好人
更可以賞盡人間好山水 ………………

縱寂寞一世，此生夫復何求…………

很高興認識一位能在淅瀝的雨聲中彈奏蕭邦的朋友…………
心有靈犀處，天涯咫呎，會心不遠…………………..

2003/09/06

歷史的本質是否真是永劫輪迴？

我不由得想起克勞德雷路許的《戰火浮生錄》，片子開頭，便是怵目驚心的幾句話：
“人生只有兩三個故事，但卻不斷地被重演，尤其每一次，都像第一次發生時那麼殘酷………為什麼每次的命運，都有相同的外表呢？”

不知怎地，此刻我心裡竟有一絲淡淡的悲傷襲來……..
為什麼極致的美，總是使人悲傷？
我渴望可以在這殘酷的世界裡尋索到一點接近永恆的質素…………..
但為何越是絕美的經驗，越是飄忽易逝…………
難道美和消逝、和幻滅，是同一本質的不同呈現………

我是感情豐沛的人……….
但不也正因為感情豐沛，對生命驚人的美有不可妥協的堅持，所以不容易在當世覓得解人，而在一意孤行的寂寞中墬入荒寒的虛無意緒裡嗎？
這意味著，即令不是生性孤僻，後天際遇的寥落，也要讓人消磨掉大半的熱情的…..
這消失的部分，可是一個人最美、最纖細柔軟、也最接近靈魂的本質呀…………..

十七歲那年，我就愛上了古樂府裡一首動人的歌謠──




“上邪！ 我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。” 〈上邪〉

我愛上詩裡蘊藉的一股沉烈的激情……….
愛上它逼近我愛情信仰原點的神聖渴望………………………
回頭細想，當時我只感覺到一股瑰麗悱惻的神秘力量，已悄然搖憾到我存在的核心………….卻不知，這股沉烈的激情已在我懵懂的覺醒意識中埋下了日後寂寞一世的種子……………

是的！青澀的十七歲，只為這痴心的絕美所感動，卻不會明白這巨大美感的背後所隱藏的巨大寂寞………….

走過靈光飄逝的年代，我不變的鍾情仍是中國古樂府歌詞裡那淒美堅貞的愛情信仰，並為此期待和追索……...雖然，我似乎也命定為此流落不遇，自致孤絕..……….

即令如此，我偏就只能鍾情於那不屬世間的泠然希音………………….
紅樓夢第五回的〈終身誤〉唱得好：

“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林………”





金玉良姻只是世俗價值的門當戶對；木石前盟卻是生命本質的深層連結……..
然而最深的連結，卻也隱藏著最深的失落………….
為了世外喜逢青眼的相知與會心，一個孤行靜寄的人，走出了寂寞………
然而，那全世界唯一能令你不再覺得寂寞的人，最終也走了呢？
看著一度被輕撩起的夢想，又再度摔得粉碎…………
你將被拋到心骨俱寒的虛無裡…………….
我為這潛在的深淵，感到一股巨大的暈眩…………………
那就是奧修一再提及在愛的強烈經驗裡面所隱藏的死亡恐懼吧……………
這令我想起了沈從文《邊城》這部小說裡，那曾經令我靈魂為之震顫的驚人結尾………..

“………..可是到了冬天，那倒圮坍了的白塔，又重新修好了，那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的青年人還不曾回到茶峒來。
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這個人也許永遠不回來了，也許「明天」回來！”



塵泠

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