壹、教師教育理念──
一、引言：
“人而無它，不可生存；但只有它，生存者不復為人”……….
節引自猶太存在主義哲人──馬丁布伯《I and Thou》
“專家只不過是訓練有素的狗”──愛因斯坦
二、延伸論述：
1.我與祢﹝主體──主體﹞：不落時空、當下即是、必然、命運的召喚、相遇、臨在﹝感而遂通：側悱興發中自然孕生的創造性──這種建立在“主體際性”之上的深層互動是平等而雙向的。亦即，在我迎向祢的同時也被祢所轉化──相互敞開並傾倒彼此的存在。﹞
2.我與它﹝主體──客體﹞：時空形式、前瞻後顧、偶然、因果的算計、利用、宰制﹝名以定形：業習推動下被迫反射的機械性──在機械性的盲驅力威逼掩脅之下，人徒勞地在“物化”的“功用性關係”裡尋找自己，對他而言，唯一合乎理性的行為邏輯，是將所有的關係，以“我”為中心來選擇或拒絕，視其為滿足欲求、提供需要或達到目的的“手段”。﹞
3.由﹝I-It relation﹞的利用、宰制，轉為﹝I-Thou relation﹞的相遇、臨在﹝presence﹞，我們才恢復成真正的人。﹝永遠的局外人→永恆的祢﹞
結論：教育，無非是引導學生如何強化自己的思想裝備，好讓自己得以看清、跳脫，乃至摧毀一切由“利用、宰制”的﹝I-It relation﹞關係所形成的“鐵籠”，然後在更高的層面重新發現、認識並找回久遠以來在社會強加的“偽座標”裏迷失的自己。
三：教育核心理念七則──
1. 以生命帶領生命，用靈魂點燃靈魂。
2. 做人的格局決定專業的高度。
3. 教育是孕育靈魂的文化創造工程，不是拘役靈魂的機械堆砌工程。
4. 堅拒一切假藉教育之名浪費學生生命的保守派勢力。
5. 切忌以自己有限的視野，壟斷年輕學子無限的潛力。
6. 對峙一切縮減生命向度的“偽專業”或“偽教育”。
7. 教師要啟發學生的主要是一種建立在批判思考之上的反對精神（a spirit in opposition ），而不是卑屈的調適（accommodation）。
貳、教 學 理 念
1. 注重“如何學習”、“如何問問題”。
2. 面對新觀念採取開放而評估的態度。
3. 尊重學生。允許坦率、異議與質疑。
4. 尊重歧異的思考方式是創造過程的一部分。
5. 追求“全人”的教育。為理性的左腦增加整體的、非線性的、直覺的方法。注重這兩種過程的交流與融合。
6. 在尊重隱私的前提下鼓勵互動、參與的氣氛。
7. 不貼標籤。莫以自己有限的經驗見識壟斷學生無限發展的可能性。
8. 雙向學習。解構單向性的權威灌輸方式：老師也是學生，向學生學習。
9. 彈性課程結構。相信一個學科可以有各種傳授方式。
10. 文字功夫以思考力為基礎──文字書寫或語言表述，依賴於對論述脈絡的分析、組織與解讀能力，而這三項能力的立足點正是清晰靈銳思考力。所以思考方法的訓練，是閱讀與寫作的必經門檻。萎頓孱弱的思考力，不可能憑空誕生出精確周延的表達。
叁、教 學 目 標
落實全人教育：培養出有情、有義、有禮、有品、有學、有器、有識的學生﹝Total Man﹞，而非只是自我封限於狹隘之“單向度”專業技能的“競爭機器”或“賺錢機器”。
肆、教 材 課 本
1.閱讀指導：文字脈絡的語理分析、詮釋與解讀訓練──自編講義﹝取材範圍：古今文選、報章雜誌、學測試題、思方學講義、多媒體教材、中國哲學原典﹞
2.文筆功夫：實務範例與演練──企劃書、廣告文案、網頁文案、多媒體教材個人網站與部落格製作、自傳、履歷、書信、簽呈、生涯規劃──課堂筆記
3.品味昇華：藝術電影、紀錄片等多媒體教材﹝ex.公視出版《城市的遠見》﹞。
4.人格教育：從《四書》、《老子》、《莊子》、《人譜》、《人物志》、《世說新語》談人生哲學、人物典型與歷史掌故。
伍、主要參考書籍
蔣勳《天地有大美》遠流出版社
陸、教 學 方 法
1.寓教於樂──善用網路平台與視聽教學，誘發學生內在學習“動力”。
2.採蘇格拉底對話式教學，通過“提問/破惘”、“挑戰/回應”的因果邏輯，激發學生批判思考與創意思維能力。
3.落實思考三式：釐清、辨理、探索可能性。
a.釐清：X是什麼意思？
b.辨理：X有什麼理據？
c.創意思維：關於X還有什麼值得考慮的可能性？
4.區化思維模態：
a.目的與途徑
b.自足價值與工具價值
5.建構思想地圖：第一、憑著這種地圖，我們可將思想網絡中的全部或絕大部分的判斷加以定性──如此可免死想混淆等常見的思維弊病。第二、憑著這種地圖，我們可將思想網絡中的全部或絕大部分的問題加以定位──從而通過與問題相應的途徑去著手解決問題，以免“大腦走冤枉路”
a.問題三分法：概念問題、事實問題、價值問題
b.判斷三分法：概念判斷、事實判斷、價值判斷
柒、講 授 方 式
◈課堂講授 ◈分組討論 ◈寫作示範 ◈口頭報告演練◈其他(網路平台互動與多媒體視聽教學)
捌、成績考核方式
◈平時成績﹝出席紀錄、課堂發言表現與隨堂小考﹞： 30 % ◈期中成績﹝學科測試﹞： 30 % ◈期末成績﹝學科測試﹞： 40 %
◇其他：補考或加分題﹝書面專題製作﹞
玖、授 課 內 容 與 進 度
一、
1.課程介紹：上課方式、教學大綱、教學理念、教學方法、教材、作業與評分標準說明。
2.開放討論，多方採納學生對課程安排的建議。
3.約法三章──師生共同制定課程進行過程的行為規章與準則。
二、開宗明義：闡明為學之道──做人的格局，決定專業的高度。
三、看得見的競爭力VS.看不見的競爭力──專業與通識的辨證。
專業：你的唯一生存之道。但專業的內涵是什麼？只是精於一技一藝？還是該讓目光如豆的扁平專業，調適上遂於更切乎時代需求與良知呼聲的全人格局？國際知名趨勢大師大前研一提供了一個更高標準的全新定義：他認為能控制感情，以理性行動；擁有比以往更高超的專業知識、技能和道德觀念；秉持顧客第一的信念；好奇心和向上心永不匱乏，加上嚴格的紀律，這樣的人才可稱為專業。
這是因為，未來世界的重點不是程度也不是規模，而是「方向」；需要的是受過嚴格訓練，擁有克服眼前困難的創意和勇氣、能夠在無路可走之處嗅出一絲可能性的專業人才。
四、閱讀迷思的破解：文字做為一種隱喻的密碼，如何有效解讀？
五、文字功夫的基礎與鍛鍊途徑之ㄧ：文字脈絡背後的分析力、組織力、詮釋力。
六、文字功夫的基礎與鍛鍊途徑之二：
1.分析力、組織力與詮釋力奠基於思考方法。
2.精確的思考力是靈活表達力的根基。
七、文字功夫的基礎與鍛鍊途徑之三：
破惘之道：如何析解文字脈絡，看見那不曾被真正看見的隱喻。
八、期中總檢討：情往似贈，興來如答──請同學踴躍暢所欲言，自我檢視半學期來的學習成果。
九、學科－期 中 考
十、期中試卷討論
十一、實務印證之一
文學導讀﹝一﹞：文字脈絡的語理分析、詮釋與解讀訓練──﹝取材範圍：古今文選、報章雜誌、學測試題、思方學講義、多媒體教材﹞
十二、實務印證之一
文學導讀﹝二﹞：文字脈絡的語理分析、詮釋與解讀訓練──﹝取材範圍：古今文選、報章雜誌、學測試題、思方學講義、多媒體教材﹞
十三、實務印證之二
文筆功夫實務範例與演練﹝一﹞：企劃書與專題製作格式
十四、實務印證之二
文筆功夫實務範例與演練﹝二﹞：廣告文案、網頁文案、寫作指導、多媒體教材
十五、實務印證之二
文筆功夫實務範例與演練﹝三﹞：個人網站與部落格製作﹝含個人與商業用部落格﹞
十六、實務印證之二
文筆功夫實務範例與演練﹝四﹞：自傳、履歷、書信、簽呈、生涯規劃
十七、期末總檢討：情往似贈，興來如答──請同學踴躍暢所欲言，自我評量一學期來的學習成果。
十八、期末考
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