貝森朵夫琴屋手記

朱志學
論文製造機的先決條件：知識的江湖郎中（拉Ｋ、知識迷障）
讚 · · 3月5日 14:48
張淑玫、 Siyul Lu 、林旻昌以及其他 3 人都說讚。


朱志學
正值豆蔻年華的十六、七歲少女，當然是可愛的～
只要她們繼續保持不開口的話............
讚 · · 3月5日 14:42
Woma Wu 、 Matilda Lin 、 Siyul Lu 以及其他 6 人都說讚。

劉育愷 中肯
3月5日 15:09 · 讚


朱志學
願景就已反映了先見。

主體雖是多層次的，面對死亡時，林芳如選擇“裸活”！

“如果我們要面對死亡，讓我們選擇裸活吧！”
讚 · · 3月5日 14:58
Siyul Lu 、林旻昌和其他 2 人都說讚。
朱志學 要不要，我們一起加入共產黨吧（夏宇）：

why ? 我們需要異國情調，以對抗“在世勾連”
3月5日 15:06 · 讚
朱志學 裸活，不是橫向的在世勾連，而是深及內在性的縱深勾連。
3月5日 15:06 · 讚 · 1
朱志學 「要不要就一起加入共產黨」by詩人夏宇
3月5日 15:07 · 讚
朱志學 詩意棲居：真正的詩人活在”內心的幻化生成“中～裸活之屋。
3月5日 15:14 · 讚 · 1
朱志學 自性的本質：原是不斷在”幻化生成“的母體。
3月5日 15:14 · 讚 · 1
朱志學 視”內心的幻化生成：為“妄”。佛家判得太快！
3月5日 15:16 · 讚
朱志學 自性ＶＳ鏡像（不是你的你，卻讓你誤以為是你）
3月5日 15:19 · 讚 · 1
朱志學 鏡像，卻成了我們拼死維護的謊言。
3月5日 15:20 · 讚 · 1
朱志學 誤鏡像為真實：第一個錯誤。
3月5日 15:21 · 讚 · 1
朱志學 鏡像無非是一些可以拿來貼標簽、可以拿來引為說辭的東西
3月5日 15:22 · 讚 · 1
朱志學 電視：一切的隱埋～林林總總的可見物。
3月5日 15:23 · 讚 · 1
朱志學 心理危機，源自：窮盡力氣想維持住將自己包攏其中的可見物。
3月5日 15:26 · 讚 · 1
朱志學 無所經營，無虞於維持可見物，ㄧ切無可無不可，自無所謂“危機”。
3月5日 15:27 · 讚 · 1
朱志學 林芳如是透過“裸活”來挽回“自性”。
3月5日 15:31 · 讚 · 1
朱志學 自我，本不存在同一性。
不同情境，湧現不同自我面向。
3月5日 15:38 · 讚 · 1
朱志學 identitiy
3月5日 15:38 · 讚
朱志學 某種情境，瞬間展現。
某種情境，又自然消亡。
3月5日 15:38 · 讚 · 1
朱志學 自我是靠鏡像發展而來
3月5日 15:39 · 讚 · 1
朱志學 沒有鏡像提供林林總總的可見物，就無從發展自我。
3月5日 15:40 · 讚 · 1
朱志學 自性在鏡像之前：這時打開的是“無人稱”的匿名狀態:impersonal。 then you can link the heaven & the earth
3月5日 15:42 · 讚 · 1
朱志學 接應陽光、水聲、微風.............
母體之流漫過自身
3月5日 15:43 · 讚 · 1
朱志學 浩然之氣，充塞天地
3月5日 15:43 · 讚 · 1
朱志學 這狀況就是“無人稱”。他就在你的自性裡頭。無法透過鏡像來認識。
3月5日 15:44 · 讚 · 1
朱志學 倚賴相機捕捉，咖嚓聲裡，自性全無。
太過鏡像.........
g
3月5日 15:46 · 讚 · 1
朱志學 日本人觀櫻花而看生死。
依靠相機，不如在櫻花林下品點小酒。
3月5日 15:47 · 讚 · 2
朱志學 日本人觀櫻花而看生死。
依靠相機，不如在櫻花林下品點小酒。
3月5日 15:47 ·
朱志學 同一性不等於統整性。
3月5日 16:12 · 讚
朱志學 活在無人稱的自性裡。
這狀態就是裸活。
就是宗教療癒的ＡＢＣ
3月5日 16:13 · 讚 · 1
朱志學 宗教療癒：讓身苦與心苦脫鉤。
3月5日 16:13 · 讚 · 1
朱志學 超越界：就是冥視
3月5日 16:18 · 讚 · 1
朱志學 物質的菩薩，透過凝視點變成媽媽。
尋著可見的視線，看見不可見的“內在的妳”
3月5日 16:24 · 讚 · 1
朱志學 透過凝視點的轉化，而與超越界（神佛）接頭。
3月5日 16:26 · 讚 · 1
朱志學 不要譴責“自我”：一種“徹底”羽檄慣性的現實決裂。
3月5日 16:29 · 讚 · 1
朱志學 誰沒自我？誰不依靠“鏡像”？
絕對的徹底是不可能也不必要的。
只能徐圖發展另一種無人稱的狀態。
3月5日 16:31 · 讚 · 1
朱志學 我知道的你，從來不是你。因為你只是以你設定好的面目向我“現身”。我看不見隱蔽的你。
3月5日 16:33 · 讚 · 1
朱志學 看得見的是物質的菩薩
看不見的是形成母情勾連的媽媽意象
3月5日 16:33 · 讚 · 1
朱志學 吃一塊蘿蔔都像是山珍海味，這是最大的幸福。
3月5日 16:38 · 讚 · 1
朱志學 出家後的弘一法師，就是“裸活”。
3月5日 16:39 · 讚 · 1
朱志學 一晚熱騰騰的飯，媽媽淋下幾滴豬油，在拌上幾滴醬油。
人間有味是清歡呀！
3月5日 16:41 · 讚 · 1
朱志學 夢：原初的主體型態。
3月5日 16:47 · 讚 · 1
朱志學 夢：意識所不及呈現的隱蔽面向。
3月5日 16:48 · 讚 · 1
朱志學 大腦：影像處理器～色生香味觸等各種影像
3月5日 16:49 · 讚 · 1
朱志學 夢：原初的主體型態＋動力系統（夢幻衝動）～在別人看不見的世界裡，姬坦雅莉怯透過凝視點的無限曲線進行超越。
3月5日 17:17 · 讚
朱志學 我已經不存在於我的世界中，我已經是在“非世界”的“陌生”裡游離著了！
3月5日 17:22 · 讚 · 1
朱志學 神聖的震撼，在我心底不停“迴盪”著！
3月5日 17:23 · 讚 · 1
朱志學 宗教療癒的“湯底”。
3月5日 17:24 · 讚
朱志學 自我“叢集”：統整性。我群，依然在鏡像中。無關自性。同一性則是單一自我面向。
3月5日 17:27 · 讚
朱志學 夢幻衝動＆幻化生成都在“自性”的領域。
都是母體的示現。
3月5日 18:28 · 讚 · 1