貝森朵夫琴屋手記

﹝劄記之一﹞

讀書、練琴、散步、冥想.....
一如七星潭的潮起潮落，
日子就在無涯的靜默中緩緩流去..........

我常想及，同您們講課的日子，我是特別懷念的！
我明白，那逸興飛動的對話，在幾雙靈慧逼人的專注眼神裡，是未曾落空的！

近日，蓄積漸厚，觸物多感，更是靈思泉湧，不可遏抑；不同的是，待我乘興整理成一頁頁講課大綱後，卻每有欲語無人之慨！

居汙世，處僻壤，無高明俊偉之師友相與析疑，又不免與惡俗人周旋...我不免感慨宋儒程明道先生的千年跫音：

以此思之，天壤間可謂孤立，又將誰告耶？

授課大綱劄記：



A.渾沌生命體﹝體﹞→初識世界→萌生覺醒意識﹝心﹞：

一念心﹝念念遷流\無住本\種籽﹞──

1.敞開、鬆靜→性種\素情﹝行雲流水、自然﹞

2.緊繃、凍結→業種\執情﹝拖泥帶水、人為﹞




B.世界﹝由因果鎖鏈決定之盲驅力\業力﹞：

a. 形軀世界：殘、老、病之身﹝頑強、不可轉﹞

b. 意念世界：業、習、俗之心﹝身語意招惹之因果鎖鏈報應\起心動念凝固成之慣性反應模式或心理機制\集體催眠、社會化、由外而內之價值內化過程\可轉\隨軀殼起念﹞

c. 關係世界：欲、勢、利之關係場域

c1.欲：畜生﹝情欲﹞→依戀﹝我與你\親密、黏膩﹞→唯色是迷\失落、寂寞。
c2.勢：地獄﹝權勢﹞→依附﹝我與他\競爭、陌生﹞→唯命是從\苦悶、卑賤。
c3.利：餓鬼﹝名利﹞→依賴﹝我與它\算計、利用﹞→唯利是圖\恐懼、幻滅。


﹝續﹞

C.懸空感﹝迷情﹞：

求不得苦﹝我與它﹞→自卑感、無力感、孤立感、危機感。

愛別離苦﹝我與你﹞→撕裂感、寂寞感、空虛感、失落感、無常感、不確定感。

怨憎會苦﹝我與他﹞→苦悶感、荒謬感、陌生感、疏離感、冷漠感、虛無感、壓迫感、窒息感。

虛假關係→連結斷裂→負面存在感受→深層憂懼意識：鐵籠、死牢、泥淖、陷阱、黑暗大陸、魔界、五濁惡水、黏稠、沼澤、煩惱。


D. 異化：

顛倒﹝內輕外重﹞：生命之離其自己→攀附、包裝、盲驅、僵滯→煩悶→消遣﹝沉淪下墮之路﹞：

遺忘、逃避、出走、發洩、懶惰、麻木、癱瘓


E.見性﹝由價值動項決定之主宰力\願力﹞：

煩惱深→感慨深→覺悟深﹝依迷起覺、轉識成智﹞：煩惱生菩提、慾火開蓮花→五濁惡水上依稀滉漾著浮光掠影：

覺→誠→志 之性

覺：凝寂中觀﹝照察本質與實像間的落差﹞

誠：悱惻不安﹝生命之離其自己→自恃無待﹞

志：悲願興發﹝自由意志的發用與貞定→恢復與自己的真實關係\重建與人的真實關係﹞

﹝續﹞

“為什麼用((願我來世))呢?”


不好去改它的！
因為，這十六字出自〈藥師琉璃經〉，是佛陀親予開示的法言，我們必須尊重經典。

我個人以為，關鍵是“身”字。
雖說境隨心轉，但諸多外境裡頭，身體有其特殊性，它非如一般外物，看破即可放下，乃至決然捨去。所以，不能忽視它頑強的實在性。特別是，當這具涵具殘老病於一身的行屍走肉，真因病廢襲擊而巨痛難忍，那錐心刺骨的折騰，可不是浮面勸慰一句──別心隨境轉，就可船過了無痕的！值此艱難之境，不論心境上再如何調適上遂，也未必對抗得了殘老病之軀的頑強性。它不真獨立於心靈之外，而是直接牽動了心念的浮沉起落。一旦，病廢過劇，非心識可轉，我們也只能虔心懺悔，往昔所造諸惡業，在身體烙下的印痕，再如何懊悔，也無可重頭來過。此刻，他生未卜此生休，也只能謙卑地祈願：

願我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明澈。

這不是消極的認命，而是敢作敢為的承當──
承當過去的無知所種下的因果。
可轉，則當下轉之，決不遲疑；不可轉，則悲願承當，期待來世。
菩薩畏因，眾生畏果，可不慎乎？

﹝度越孤獨後的寥天闊地﹞


原來有陌生的朋友們，悄悄關心著塵泠的動向，性僻幽獨如我者，不由得生起一絲異樣的感受…….謝謝您們！我親愛的朋友。我能告訴您們的是：越深入傷心咖啡店的世界，越是能夠凝探到那凜冽的孤寒裡所透出的情感溫度──那是一種在敻然孤絕的精神高度才能體得的相知與會心。至於因著害怕孤單，而在愛情、金錢、權力、名位、語言、影像…..的漩渦中奔競流竄以逃避自己的纖弱靈魂，你能對之期待些什麼呢？他們自身只是命運浮流上的碎冰。顯然，向一個在業力推移下身不由己的靈魂企求信任，你唯一能等到的只是信任被毀損後的空虛與冰冷。

你們問我近況如何？其實，我哪兒都沒去，只是安住在自己裡面。更準確地說，是安住在那深不見底的孤獨裡面──不閃躲、不逃避、不求告…也不攀緣，只是不眨眼地正視著一切試圖從寂寞中逃離的衝動，而後咬緊牙根毫不妥協地定住自己。這種止觀雙運的工夫便是我近來唯一的修行。週末，閒來無事，便到濱海茅屋去彈琴、泡茶、聽風、看海……..


自足於內者，無恃於外。自甘寂寞者，終能粉碎寂寞！
東坡〈定風波〉詞結語：“……..回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
信然，有如是之澹然，方能有“…….誰怕，一簑煙雨任平生”之堅定。
我欣然於寂寞的幽邃處，窺見那深不可測的寧靜與力量。
所以，請無需為我擔心。
會心不在多言，在度越孤獨之前，所有的溝通無非只是影子與影子間的夢囈。
何如相期於度越孤獨後的寥天闊地──
撫掌而笑，莫逆於心………….

﹝巴黎 Work Show﹞

法國5,800萬人，從郵差、廚師、花農到上班族，都有屬於自己的生活之道，他們努力工作，但看起來都不像在幹活兒，他們整天高談闊論，崇尚思考，人人都像哲學家。台灣2,300萬人，搶著進入熱門產業，力爭上游升等加薪，壓縮流程完成最多的事。然而，世界競爭力評比中，台灣的工作時數是世界最多，經濟表現幾乎是敬陪末座的第四十名； 法國的工作時數是世界最少，經濟表現卻是世界第八名。這樣的結果讓人困惑，為什麼2,300萬個工作狂，卻比不上5,800萬個哲學家？本週的CHEERS，告訴你三個法國工作人的故事。他們不見得都很成功，也不一定是你心中的模範，但或許，您可以從他們身上找到生活的啟發...

<目錄>

一年看三百部電影的郵差先生

為了麵包 暫別夢想

法國「五年級生」的選擇

﹝一年看三百部電影的郵差先生﹞

文／顏和正
攝影／黃大川
2002年11月 CHEERS雜誌


﹝續﹞