歸家之途：任憑弱水三千,我只取一瓢飲！
朱志學寫於 2011年3月30日 23:23
美國女詩人伊麗莎白．畢曉普 (Elizabeth Bishop) 有一首詩寫著：
“Should we have stayed at home, wherever that may be?”
這真是頗具形上學高度的詩意叩問。
“我們應該留在隨處皆可能是的家裡嗎？”
然而,家是什麼？
在究極的意義下,它可以是什麼？
家,存在於愛人們相互需索、試探而不覺禁錮彼此的眼神裡嗎...........
紅樓夢裡寶玉告訴黛玉：
“任憑弱水三千,我只取一瓢飲！”
這話真說得利落又嫵媚^^
好個“只取一瓢飲”！
這截絕的斷然裡,看出一種“一心皈命”的氣魄！
那是一種已然勘破世情的灑落後,而自生命根柢處湧現出的堅定。
是不惜與世界斷裂,以歸隱於純屬個己“內在性”的精神空間。
所以,我視其為帶著甚深隱喻的禪機。
事實上,我從這利落的話頭隱隱窺見了“家”的奧義！
“家”就銜命於那“一瓢之飲”..........
曹雪芹借寶玉之口道出的這“一瓢之飲”,為一切在世界中流落無歸的失群者,指出了究極意義的“歸家之途"............
此則相應莊子所云：
”鼴鼠飲河,不過滿腹;鷦鷯巢於林,不過一枝。“
原來：
迴盪之所在,安心之所在;
安心之所在,皈命之所在;
皈命之所在,家之所在。
所以,對顧爾德（Green Gould）而言,Bach的音樂就是他的家。
對深愛顧爾德的人而言,顧爾德指尖流瀉出的剔透琴音,亦可以之為家。
家不必然是可見的硬體建築,它可以是閉上眼睛仍可以呼吸、感應並聆聽得到之“流動的建築”,也可以是音樂凝結瞬間自靈魂深處奔湧而出的絕美迴盪！
如是機緣如是法,此時歇息此時心。
在絕美迴盪的詩意瞬間,我們終結了所有的流浪.............
而找到全然的歇息.........
“心安茅屋穩,性定菜根香...........”
家,遠離禁錮而給予了全然的歇息........
即令只是天涯一角,
受其羽翼庇護者,
卻已足藉此蓄積飽滿的力量,
在深遠的凝視裡
洞穿
並凌越
那牢籠靈魂的“世界”惘惘掩脅而來的毀滅力量～
那隨時可能摧敗一切的風雨
與吞噬天際巢穴的深淵........
朱志學寫於 2011年3月30日 23:23
美國女詩人伊麗莎白．畢曉普 (Elizabeth Bishop) 有一首詩寫著：
“Should we have stayed at home, wherever that may be?”
這真是頗具形上學高度的詩意叩問。
“我們應該留在隨處皆可能是的家裡嗎？”
然而,家是什麼？
在究極的意義下,它可以是什麼？
家,存在於愛人們相互需索、試探而不覺禁錮彼此的眼神裡嗎...........
紅樓夢裡寶玉告訴黛玉：
“任憑弱水三千,我只取一瓢飲！”
這話真說得利落又嫵媚^^
好個“只取一瓢飲”！
這截絕的斷然裡,看出一種“一心皈命”的氣魄！
那是一種已然勘破世情的灑落後,而自生命根柢處湧現出的堅定。
是不惜與世界斷裂,以歸隱於純屬個己“內在性”的精神空間。
所以,我視其為帶著甚深隱喻的禪機。
事實上,我從這利落的話頭隱隱窺見了“家”的奧義！
“家”就銜命於那“一瓢之飲”..........
曹雪芹借寶玉之口道出的這“一瓢之飲”,為一切在世界中流落無歸的失群者,指出了究極意義的“歸家之途"............
此則相應莊子所云：
”鼴鼠飲河,不過滿腹;鷦鷯巢於林,不過一枝。“
原來：
迴盪之所在,安心之所在;
安心之所在,皈命之所在;
皈命之所在,家之所在。
所以,對顧爾德（Green Gould）而言,Bach的音樂就是他的家。
對深愛顧爾德的人而言,顧爾德指尖流瀉出的剔透琴音,亦可以之為家。
家不必然是可見的硬體建築,它可以是閉上眼睛仍可以呼吸、感應並聆聽得到之“流動的建築”,也可以是音樂凝結瞬間自靈魂深處奔湧而出的絕美迴盪！
如是機緣如是法,此時歇息此時心。
在絕美迴盪的詩意瞬間,我們終結了所有的流浪.............
而找到全然的歇息.........
“心安茅屋穩,性定菜根香...........”
家,遠離禁錮而給予了全然的歇息........
即令只是天涯一角,
受其羽翼庇護者,
卻已足藉此蓄積飽滿的力量,
在深遠的凝視裡
洞穿
並凌越
那牢籠靈魂的“世界”惘惘掩脅而來的毀滅力量～
那隨時可能摧敗一切的風雨
與吞噬天際巢穴的深淵........
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