貝森朵夫琴屋手記

難得低潮

是因為學期結束了？嗯，多半是因為課程結束了...

老師送的印地安音樂，最近這幾天睡覺前聽、騎車時也聽

其實自己程度還不夠，上課聽時，感觸不多。
但是當夜深人靜時，藉這音樂卻引起了一些回憶片段

甚至到了未來...未定的未來
可夢中結局是悲哀的...

感觸最深的時刻，正是雨後的花東縱谷

雲霧繚繞在學校後山上、海岸山脈上
耳邊響起印地安口笛與酋長的吟唱聲

某刻我失了魂，飄到了山邊、海上
似乎成了自由無拘的一縷幽魂

這世界任我來去、大自然與我融合
就像是眼睛所見、耳朵所聽、鼻子所聞的
都是"自己"...這種感覺我無法以文字表達...

或許這是"宇宙的氣息"，同時存在與虛無的感覺...

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然而現在

是因為期末所以倦怠？
還是因為人心而疲倦？

我曾想走過
但卻有太多無奈與不捨，成了無法離開的包袱

人都各有其獨一無二之歸向

縱然聚散隨風，可打從心底的悸動，是不曾停止的。



嗯！
很動人的一篇手札。
裡面的心情我完全理解。
事實上，我正進入同樣的心情。
同樣是為著難違的眷戀與不捨，獨自在空虛中漫漫追索著那日漸消失於時間中的祕徑......
我想指出的是──
不是所有的生命經驗都可以輕言“隨緣自在”的......
因為，對那極少數在自己生命史裡留下深度刻痕的心靈悸動，是不可能隨時間以俱去的............
這縷曾經牽動潛意識裡深層共鳴與巨大顫慄的神祕連結。
永遠是隱藏我們內心的一座聖山，是一座引領我們通往意識高峰的神殿.......
這經驗不發生則已，命運既然已允許其發生，我們的生命便再也不可能相同於以往.....
事實上，在這深密經驗裡，生命互相傾注於彼此.........
此則紅樓夢賈寶玉論及林黛玉時，所留下的偈言──
“無我原非你，從他不解伊.......”
這超乎言語所能夠形容的一體感，便構成我們存在的基礎................
換言之，沒有這“一體感”在先，就不會有日後的我們──它，先於我們而存在；是我們生命所賴以成型的根柢......
是以，我們沒有理由任其在時間的荒煙蔓草中漸行淹沒..........
相反地，帶著更深的不捨，我們不能輕易允許失去,,,,
我們當更細心的護持──
只為了在時間裡對抗遺忘..........
在我看來，這世上只有兩種人..........
一種人選擇遺忘，一種人選擇對抗遺忘.........
前者不敵時間的淘洗而日漸遁於虛無，後者則在溯流而上的凝聚中走向更豐碩的生命......
不必意外──我當然只引後者為同類。
在時間中隨波逐流而無力對抗遺忘者，是不會在我生命裡留下任何刻痕的.........


PS.前天，短短一日內連寫了七、八篇文章，都是與我敬重的幾位同事間的書信往返。我很珍惜這偶然的交相撞擊所留下的文字心影。裡頭有部分心情，是與你這篇文字相呼應的！我會花一星期左右時間，陸續披露於心情日記。建議你每日記得上來看看。


老師

志學:

來函收到了
謝謝你的鼓勵
你的文筆流淌著少年才氣
凝住了這才氣
定可以成器成道
你是做學問的好料子
一切來得及

寄去幾篇短文
閒時看看
祝
進步
林安梧



老師：



謝謝您！

您的鼓勵在我心裡喚起的震動是非比尋常的.........

這讓我想起銘記心底的一段英文歌詞：



Nobody knows who I am , till you came into my life .........



在我記憶所及，這份知遇之情，從來是很稀少的經驗。

幾位各自在不同時期，跟我有過親切交情的師長，如崑陽師、昭旭師、正治師、鎮華師....似也不曾當面許我是塊做學問的料子。我想，問題正在我沒能以精進不懈的學力，“凝”住自己的才氣。久而流蕩無歸，遂如大荒山青埂峰下的棄石，長年蟄隱海角一隅，自僻幽獨，靈根自植；雖非流年虛度，問學之路，卻終只落了個“惟顯逸氣而無所成”。



這幾年，雖幾次力圖振作，可又每為了不耐博士班入學考繁瑣細碎之要求，而弄得自己蹀躞垂羽，欲振乏力；幾番蹭蹬，遂逐漸認命自己早錯過了投入學術志業的時機。 這倒應了古本水滸傳序言裡所題記之“用違其時，事易盡也”；說來荒唐，我每以此八字告誡自己──不論在愛情、在婚姻、在學術志業…..眼前無路想回頭，只是益增其辱。於是，遂自安若是，不復懸念。



然而，您是當今國內學界我打從心底敬重的幾位學者之一。

我看重的是，這文字是來自於您，所以，它對我展現了全然不同的強度；雖只是寥寥數語，卻彷若已在我意識深處打開了另一道我未曾充分正視的世界。



我敬愛的老師，再次致上我由衷的謝意。

不論日後我能否完成自身命運的轉向…..

我永遠惦著這段曾予我以憤悱啟發的師友情誼………..





志學





ps.謝謝老師寄來的數篇文章，有高明俊偉之師長如您對我的適時提點，我總算暫時跳開獨學無友的寒傖了！

老師：



一直沒能跟您表達我深摯的謝忱。



我很幸運，蒙您允許以旁聽生的身份在“人文學方法論”的博士班課堂上親聆教益。這對我個人的生命史是意義重大的。事實上，打從我大二時，偶然在中大書城留心到您的少作結集《現代儒學論衡》之後，那種籽似深埋心底悄然滋長的念想，即已相當程度地主導了我日後靈魂型塑歷程的意義動向。苦思了一年，我鼓蕩著尚未充分發蒙的人文激情，步履雜沓地從數學系降轉入中文系。日後曲折，固不足復論，但我永遠感念，在我大學早期左衝右突的精神騷亂中，You were absolutely the important initiator for a true seeker like me…….



歲月如飛，擲人而去….

誰知，一晃眼，竟遲至十數年後的今天，才終於有機會親炙您的教誨。而且，這因緣竟是在我遠離學術人事、僻處東部多年後才乍然來到。我暗自欣幸，這機會是很稀少的。兩個月的課聽下來，更印證了我的預期。您揚眉瞬目間隨時流瀉而出的深邃洞見，彷若琉璃碎鑽似地一再激起、並整合了我由內裡不斷泉湧而出的靈感。看您舉重若輕地將世界各大學術傳統的人文慧命，在隨手指點間便直透內核地予以耙剔發微、鎔裁為一；我每暗自稱奇，那可得修練到何等器識，才能出入自如地在天人之際與古今之變間，吞吐渾涵、從容優遊。我在老師深沉靜定的音容間，恍然若有所悟：原來，即令在迎向靈光飄逝的年代，你還是可以偶然在今人身上，發現某種似乎只屬於遠古年代的人格典型──對這種人而言，學問不是在故紙堆裡自我囚禁的機械堆砌工程；遠超乎於此的是，他們的學問仍貫穿著與古人血脈相通的歷史感，換言之，對他們而言，歷史可以不是死去的陳跡，而是某種仍活在血液裡悸動的生命與神諭。我由此見識了學問的莊嚴；那層層拓深至深不可測的意識底蘊，確實內涵著令人敬畏的特質。對一個天生的讀書種子而言，那真是可以讓人生死以之的磅礡與壯麗！只可惜，時不我予！這也曾在我年輕時點燃的純淨激情，似乎早被更沉重的學術倦怠感給消磨得斑駁不堪。每讀船山《俟解》一書裡所記：“生污世、處僻壤而又不免於貧賤，無高明俊偉之師友相與薰陶，亦不能不與惡俗人相見，其自處莫要於慎言。言之不慎，因彼所知而言之，因彼所言而言之，則將與俱化。”唉！我長年僻居海角一隅，星移斗轉間，八年晃眼而過！寂寞立學，愧有未能；獨學無友，益增孤陋。對顯船山磅礡悲願，慚惶聳然，感慨繫之矣……………





敬祝

道安



東華中文博士班 旁聽生



志學 叩首





ps.1老師，能否抽暇為我寄上您的〈學術界的嬰靈現象〉一文，可以想見，以您長年在盤根錯節的話語霸權掩脅下親歷親證的見聞，對當今台灣人文學術界的異化衰遲現象，必有鞭闢入裡的鍼砭之論，否則，您台大博士畢業論文序言裡又如何能有“神魔交侵”之語。還請容我拜閱數過，以啟教益。



Ps.2 老師，隨信附上近日我利用每晚臨睡前初次試譯的一段文字，那是出自亞馬遜網站訂購的一本原文書──奧修談論自己印度傳統所演成的講稿《India my Love──A spiritual journey》。上次課堂上聽您談及奧修及克里希納穆提，似乎，不但未含帶貶意，反還頗能欣賞其高處。容我寄呈部分譯稿給您，也許您看了會感興趣….

「唯有孤獨，才能有機會靠近孤獨」

「在共振的大頻率之下，我們會是相同振幅的小振波嗎？」

「不一定，或許是相似的振波，正經歷著大頻率的振盪擺幅，而交叉著...」

「重疊也好、交叉也罷，可我的孤獨卻被接近了，這代表什麼？」

夜半三點˙
那個因為ＭＳＮ登入音效而精神一振的白目庸


是自己寫的嗎？
這番警悟，已逼視了人性深淵。
洞見之深，顯已凌越同儕。
所附回信，放在心情日記，得分兩天登錄：

ps.


快筆疾書，回了一信。
沒想字數超過，原寫好的又沒另外在word備份，結果，五百多字，轉瞬灰飛湮滅！

逼不得已，循著記憶，重寫一遍，已是面目全非。

原先情景，既追摹不得，就當是另一篇文章吧！



老師

在這個世界上，被瞭解難道真的是如此困難的事嗎？……

答案當然是肯定的。

因為真正的幸運是很稀少的──

自己最想了解的人，和最想了解自己的人，從來很少是同一個人……………

一如，自己最想靠近的人，和最渴望靠近自己的人，也很少是同一個人。

這缺憾所劃下的裂隙，便是孤獨的深淵。

多數人為了害怕這深淵，就選擇逃離，遁身於沒有靈魂的群眾；或索性一往沉淪，流連於甜膩醉人卻虛幻不實的情慾與謊言........


但是，對一個天才而言，若不見知於靈魂渴慕的對象，他是寧可蟬蛻塵囂之外，自為畸人，也不願在雞彘爭食的五濁惡世裡瞎攪和的！

沒有觸碰靈魂的深度連結，又豈能就安於遠離靈魂的虛假連結？

所以，黯然長嘆後，迴身蟄隱於孤獨，遂成強大、必然、而無可選擇的宿命。

無可選擇，是因為強烈的生命要求，注定他只能有一個選擇....

只有一個選擇，是因為他太清楚自己。

他不會找尋任何徒然顯示自身靈魂孱弱的藉口來欺騙自己。

壯士拂劍，浩然彌哀………….
長劍空利，徒奈之何？

於是，孤行靜寄，獨向寒山，遂成英雄遲暮後最終的皈依…………


只因，這種人明白，捨離靈魂與靈魂在深處的相遇，生命是不值得活的。


這正是為什麼我在《狼圖騰》裡，會為了撞見這般不尋常的訊息而悚然驚動：



“陳陣發現，小狼不是不會跟著牛車跑和走，不是學不會小狗的跟車步伐，但是，牠寧可忍受與死亡絞索搏鬥的疼痛，就是不肯像狗那樣被牽著走。被牽與拒牽，在性格上絕對是狼與狗、狼與獅虎熊象、狼與大部分人根本區別的一道界限。草原上沒有一條狼會越出這道界限向人投降。拒絕服從拒絕被牽，是作為一條真正的蒙古草原狼做狼的絕對準則，即便是這條從未受過狼群教導的小狼也是如此。”

我明白了！原來你是在寫自己。
這文字出現在一個年輕生命的筆下，確實少見。
我可以理解，因為我很早以來，也經歷著同樣的不確定感。好似與身俱來的一顆不定時炸彈，不知何時就要終結我在人世一切的追尋。

所以，我對佛法揭櫫的苦空無常，哀感甚深。
對人生，也從來沒有太樂觀的預期。

“今朝脫掉鞋和襪，誰知明天穿不穿？”

誰知道是否一定還有明天呢？


善自護持

善自珍重了............

老師