貝森朵夫琴屋手記

全然的合ㄧ裡,立處皆真。



朱志學寫於 2011年2月26日 12:51



Dingyin Huang




既已放下名利
也要放下不要名利
心流到非爭奪不可
爭到死也必須
心流到連屍骨不存亦不反抗
就任這個世界吞噬
一切痛苦中的痛苦縱使無法忍受也得堅持

能這樣，就真正解脫而成佛了








回應鼎殷：




很好的公案～


粉碎框架,才可能與流動不拘的“當下一機”（floating of Becoming）融然流動,達成合一。


全然的合ㄧ裡,立處皆真。


這當下一機,只有合一不合ㄧ的問題。
與當下ㄧ機斷裂,才會妄生必須予以捍衛或譴責的立場,而後,神魔交侵,進退失據.......


全然的合一中,即令是儼然神聖不可質疑的道德框架都得退讓一旁！否則,任令再崇高的理念,一旦異化為拼死護持的框架,究其實,也只不過是一場維護謊言的努力..............

不是立場本身是謊言,是“信徒式的維護姿態”讓任何立場都貶值成謊言！


志學
讚 · · 分享 · 刪除
Abraham Lai 說讚。
Dingyin Huang 全然的合一之中，一切皆依當下之機(義)而立，一切皆因當下之機(義)而有不可抵禦之存在的正當性與其必然、必要性。
6 小時前 · 收回讚 · 1 人
朱志學 見魔殺魔容易。
佛來佛斬,才見功夫^^
以殺為禪,亦可嫵媚又不失俐落的俱見禪境,處處機鋒！
5 小時前 · 讚
余寶寶 佛魔皆是自己的幻想 君不見 中國人撞邪時見到的是殭屍是沒腳女鬼 外國人所見則又大異 佛魔鬼神 依文化依年代更替而有不同面貌
3 小時前 · 讚
余寶寶 殺佛殺魔 要在殺自己 佛魔長啥樣 誰能標準化定質定量精確定義
3 小時前 · 讚
朱志學 殺佛殺魔本就是殺掉自己的幻見
3 小時前 · 讚
余寶寶 能這樣，就真正解脫而成佛了

成佛是本師最大的名利關
佛一字 無上 尊貴 無能勝 不也是名利階級 造神運動
3 小時前 · 讚
朱志學 佛魔都只是自己頭腦的投射
3 小時前 · 讚
朱志學 一切還歸“自皈依”
3 小時前 · 讚
余寶寶 解脫成佛 也只是自己頭腦的投射 為什麼一定要成佛
3 小時前 · 讚
朱志學 那都是文字名相。成無可成。本然如是！
3 小時前 · 讚
余寶寶 只有自覺 自己沒清醒 永遠是宗教話術與框架
3 小時前 · 讚
朱志學 不是有對象物可執取的抵達,是沒有抵達的抵達！
3 小時前 · 讚
朱志學 一切從此覺情流
一切還歸此覺情
還我本來真面目
依然天下有情人

⋯⋯更多
3 小時前 · 讚 · 1 人
余寶寶 所以 真正的解脫在於安然自己當下的多情
3 小時前 · 讚
余寶寶 明白人 錢是有用的 如 比爾蓋茲捐盡數千億美金家產
試問 這些自稱不要名不要利的當代大師 何人真的兩袖清風
3 小時前 · 讚
朱志學 相忘於江湖的安然之情 而非相濡以沫的取暖之情
3 小時前 · 讚
余寶寶 當然 君子之交如水 小人甜滋滋只想貪什圖什麼
3 小時前 · 讚
朱志學 所云存有 所云道在須臾 都無非當下一機
3 小時前 · 讚
朱志學 機者,key linking............
3 小時前 · 讚
余寶寶 如是 道不因佛而獨得 道也不因你宣稱成佛而顯
3 小時前 · 讚
朱志學 我練琴時,就在手勢起落間體會這“當下一機”！
3 小時前 · 讚
朱志學 正是
3 小時前 · 讚
余寶寶 如是 如是 如是道 道法自然 觸目皆真 彈琴亦如是
3 小時前 · 讚
朱志學 一念之轉就是道了
3 小時前 · 讚
朱志學 是最近也最遠的距離
3 小時前 · 讚
余寶寶 如是之人 如是彈琴 如是烘咖啡 如是上毛廁 待人處事皆如是
3 小時前 · 讚
余寶寶 君子務本 本立而道生 腳踏實地或是浮誇虛偽 自己最清楚^^
3 小時前 · 讚
朱志學 只有能真正跟“當下一機”合而為一,融然流動於the "floating Becoming" that always being here&now,才真見功夫。不然所云開悟者,都貶值為頭腦的知見解宗徒。
3 小時前 · 讚
余寶寶 細微處 可見一個人行履 真的假不了 假的端不出好菜 只有嘴巴燒一堆好菜
3 小時前 · 收回讚 · 1 人
朱志學 這樣說更接近我的意思：

the "floating Becoming" that always being here & behind the horizon we depended on the mind...............



朱志學
上蒼播種人間,為著就是收割美。
9 小時前 · · 讚 ·
不羈 哥、 Guan Liu 和 Dingyin Huang 都說讚。
Dingyin Huang 是收割你吧！
9 小時前 · 讚
朱志學 美永遠是“獨異性”的,生命允許千萬種不同的姿態,每種姿態各自開初自己獨異的美學.............

善呢？稍一不慎,就成“同一化”別人的框架,以為天下理想可定於一尊........
9 小時前 · 讚 · 1 人
朱志學 願聞其詳。如何是收割我？
9 小時前 · 讚
Dingyin Huang 收割你這個，我這個終究必定美善的生命。以死亡。
9 小時前 · 收回讚 · 1 人
朱志學 我沒點出的是～收割之前,有一個脈絡：

「完全的完美是完全的頹廢, 豐盛的人間,滿溢了磨難之必要,意外之必要,缺憾之必要。」
9 小時前 · 讚
Dingyin Huang 意外與缺憾是早就而且必要的存在。不必求自來的。只是人一直迴避，成了沒有志氣的懦夫而已。
9 小時前 · 收回讚 · 1 人
朱志學 而當我特別點出“美”,重點在“允許獨異”、“尊重異己”。
美學在我而言,比宗教或道德跟接近“一切設定解除”後所進入的Floating Becoming..............
9 小時前 · 讚
朱志學 當然,我暗批的是偽善的禮教之士
9 小時前 · 讚
朱志學 “意外”確實自不求自來！只有眼睛雪亮的人能從中看見創傷中滿溢的恩寵
9 小時前 · 讚 · 1 人
朱志學 正好要問鼎一句：

你曾經寫過一段很經典的話,我正準備拿來勸慰一位瀕臨自殺的朋友,卻無法記得全文～

幫我恢復記憶一下：
⋯⋯
更多
9 小時前 · 讚
Guan Liu 人類存在世間 是為了收割靈性豐碩
9 小時前 · 讚
Dingyin Huang 我找找…
8 小時前 · 讚
朱志學 我昨天找很久了........石沈大海
8 小時前 · 讚
Dingyin Huang 有一個你真正深愛的人是幸福的，因為深深的愛讓你與你內在的自己深深的連結；有一個你真正深愛的人重重地創傷你那是最幸福的，因為，從此之後，除非你明心見性，否則世間的一切，皆無法療癒你。因此，這個創傷成為了你必定明心見性的終極推力，而且你的世界再也不同，因為世上的快感已然無味
8 小時前 · 收回讚 · 2 人
朱志學 Great^^
果然問主人最快！
希望它能發揮臨門一腳的作用^^
8 小時前 · 讚
余寶寶 因為，從此之後，除非你明心見性，否則世間的一切，皆無法療癒你。因此，這個創傷成為了你必定明心見性的終極推力，而且你的世界再也不同，因為世上的快感已然無味...
8 小時前 · 讚
朱志學 嗯^^
nice＾＾
葉兄看見什麼？
8 小時前 · 讚
余寶寶 一朵花也可以產生巨大的療癒作用 離開世間找不到療癒的
8 小時前 · 讚
朱志學 是否就是你跟我說的那位名叫來啥？
8 小時前 · 讚
Dingyin Huang 走出房間就代表療癒了嗎？我覺得那十年是有她自己的人生吞吐的，那隻狗只是臨門一腳吧！
8 小時前 · 讚
Dingyin Huang 如果明心見性就必然對世間索然無味 則沒有蔣勳^^

老兄，你讀錯語意了。
8 小時前 · 讚
Dingyin Huang 人很奇怪，常常沒讀懂就急著評論。
8 小時前 · 讚
余寶寶 願聞其詳 若有誤解 是我不對
8 小時前 · 讚
朱志學 呵呵^^
葉兄確實太急^^
8 小時前 · 讚
Dingyin Huang 多讀幾次，再說吧……
8 小時前 · 讚
余寶寶 何謂明心見性 願聞高見 有請
8 小時前 · 讚
Dingyin Huang 就是你以為你懂而別人不懂的那個。你磨好你吊書袋的劍等著砍人的那個。讀死書的人的悲哀。哎！
8 小時前 · 讚
Dingyin Huang 學者…人生的白痴。沉入書海，忘了讀人生這本原原本本的書。活在概念與語言文字中的可憐蟲與不敢體驗人生的懦夫。
8 小時前 · 讚 · 1 人
余寶寶 你講誰呢 講話如此張牙舞爪 學者全被您罵光 隨緣 一語不合 合掌
8 小時前 · 讚
余寶寶 志學老師告退
8 小時前 · 讚
朱志學 葉兄：

別急著生氣。
兩位都是我敬重的朋友。
別被鼎殷發言的姿態給騙了！
⋯⋯
更多
8 小時前 · 讚 · 1 人
余寶寶 沒有明心見性這件事
8 小時前 · 讚
余寶寶 沒有悟道這件事
8 小時前 · 讚
朱志學 你的脈絡為何？
8 小時前 · 讚
余寶寶 有立則有破
8 小時前 · 讚
朱志學 我知道你意思：
你破的是把“明心見性”反過來“對象化”為一種審判人的姿態與框架。
8 小時前 · 讚
余寶寶 如是 否則明心見性成為泛泛之輩無味之口頭禪
8 小時前 · 讚
朱志學 而不是否定可能存在“明心見性”的經驗本身。對吧？
8 小時前 · 讚
余寶寶 本質如是則如是 本質不是 裝也裝不來
8 小時前 · 讚
余寶寶 洞見 生命的質地 不用宗教語言 可直現生命的本然
7 小時前 · 讚
朱志學 這確實是很多以上師自居者的弊病。
這點我贊同你。
這也是我最近跟Davis多所論辯的原因。
他原是可敬的“理想”,異化成為評比別人的僵硬框架。
7 小時前 · 讚
余寶寶 如是 法上座之傲慢
7 小時前 · 讚
余寶寶 高高山頭立 春風化語 和光同塵 以德服之 而非神主牌
7 小時前 · 讚
朱志學 其實,純論理,不論實踐.........
你的脈絡和鼎殷的脈絡都對。只是兩道各自不交會的歪斜線。
但我相信彼此都只是直心,沒有惡意。
7 小時前 · 讚
朱志學 回到問題之初：

他說的是：“除非”你明心見性，否則世間的一切，皆無法療癒你。
7 小時前 · 讚
余寶寶 明心見性是可怕的框架
7 小時前 · 讚
朱志學 既有“除非”在先,表示並未否定世間物。只是以明心見性作為前提來“調適”並有條件地“肯定”世間的一切.......................
7 小時前 · 讚
朱志學 可以把它是為純粹的經驗,而不對象化為框架。
7 小時前 · 讚
余寶寶 明心見性 明啥心 見啥性
7 小時前 · 讚
朱志學 框架形成就不在明心見性裡了
7 小時前 · 讚
余寶寶 明心見性是佛門酷斯拉 大框架 閒傢俱 神主牌
7 小時前 · 讚
朱志學 就像“愛”或“上帝”或“靈性”或“神性”這些字眼,被用爛了！
7 小時前 · 讚
余寶寶 哈哈^^
7 小時前 · 讚
朱志學 所以,我才說要從文字解放,還原回純粹經驗本身
7 小時前 · 讚
余寶寶 脫掉宗教語言
7 小時前 · 讚
朱志學 一般人都囚禁在文字的牢籠中
7 小時前 · 讚
朱志學 文字解放是走向純粹經驗的關鍵
7 小時前 · 讚
余寶寶 志學老師說的好
7 小時前 · 讚
余寶寶 文字解放 宗教框架是難以解放的
7 小時前 · 讚
朱志學 維特根斯坦最精彩的洞見之一,正是：走出語言囚籠。
7 小時前 · 讚 · 1 人
朱志學 先聊到這裡^^
我得準備今天的客房！
7 小時前 · 讚
余寶寶 療癒隨時都發生 不因為明心見性
7 小時前 · 讚
余寶寶 午安
7 小時前 · 讚
朱志學 不用明心見性。我換個比較現象學式的說法好了：

使那仍對深陷語言牢籠的意識保持隱藏的
從不可見成為可見..................
7 小時前 · 讚
余寶寶 看見那看不見的 即使是一朵小花
7 小時前 · 收回讚 · 1 人
朱志學 沒錯！
能即色見空者
鬱鬱黃花,無非般若,青青翠竹,盡是法身...............
7 小時前 · 讚
余寶寶 呼吸 與大自然 與一顆樹 與一片雲 一起呼吸 宗教師說這是幻
我說這是本真
7 小時前 · 收回讚 · 1 人
余寶寶 去看看自己的容顏 去看看老爸老媽的容顏 去看看這世間 好好的去看那些看不見的...純粹的去看
7 小時前 · 收回讚 · 1 人
朱志學 本來如是！
疏離五感,別無本真＾＾

肉身成道,才有入道的憑藉！
頭腦騙人,身體不會騙人。
7 小時前 · 讚 · 1 人
余寶寶 淺見
7 小時前 · 讚
余寶寶 道本天成 人自疏離
7 小時前 · 收回讚 · 1 人
余寶寶 老一輩說的好 吃飯時不好好吃飯..
7 小時前 · 收回讚 · 1 人

何謂明心見性：看見隱而未見的他者............


由朱志學於 · 4 小時前



何謂“明心見性”？

看見“他者”～使那不可定義、不可簡化、乃至悖離自己認知框架的“他者”,自舊有長期禁錮自己觀物方式的意識邊界,從不可見的暗處浮現為可見..................

榮恩為阿芳創造了“如鯁在喉”的“他者經驗”。

看看底下這段飽蘊啓發性的文字：

榮恩帶著阿芳回了她的「家」─一間天主教育幼院。在這裡,阿芳領悟出了更多。

"我的身邊充滿了這樣平淡的人物,用細微的視力看進去,每一個人,原來都有他們一路的風景,榮恩就在我的身邊,朝夕相處但是我看不見她的無人擁抱的童年,懵昧的人是我,不甘平淡結果十分孤單,在孤單中困頓,尖聲抗拒細碎的折磨,我不懂幸福,我欠缺了大量的
苦難,忘記了我和別人所共同需要的,一點小小的慰藉和溫暖。"

“所發生的不是我,我只是它發生的空間。”


朱志學寫於 2011年2月26日 19:04







“所發生的不是我,我只是它發生的空間。”

my dear friend ^^

它不深奧！
只是違背你熟悉的觀物方式～

所發生的是頭腦在你每一個不眠的夜裡輪番上演的把戲。別被那些把
戲騙了！那不是你。
真正的你,隱身於頭腦止息時讓出的意識空間。
你就在這無涯無際的意識空間裡
觀照一切正發生的、曾發生的、以及一切未發生的影像........

保持觀照的距離,不要認同頭腦作繭自縛的把戲.........
.....
你會在這空間裡找到歇憩的位置。

然後,就像隱身颱風眼的中心,
凝視著腦海影像的強大旋流....
任它驚濤裂岸,掩脅而來,
你只淡然以對,不起反應...........
所謂,

寵辱不驚,閑看庭前花開花落.........
去留無意,任隨天外雲卷雲舒...........

Re:楊婉儀老師～生命已然重返.... 就在那春季裡遍地茂盛的煩憂當中。
朱志學寫於 2011年2月25日 13:43
志學：

新年快樂！
感謝幾次在你的莊園受到你熱情的款待。
新的一年,希望你平安快樂,也希望莊園裡總是琴聲悠揚..........

婉儀2011/02/20

附上婉儀老師卡片上由法文中譯過來的親筆作品～

春天的金盞花

是風,吹拂著她花朵的金黃...
就如同那夜,遮隱著她悄悄萌生的晦暗。
也是那雨,滌淨了她的青翠...
就如同陽光,撫愛著她的年少輕狂。
是春天繁茂的喜悅,
引領著我的傾聽,
生命已然重返....
就在那春季裡遍地茂盛的煩憂當中。

中山哲學所楊婉儀老師法文詩作










Dear 婉儀老師：


我衷心珍藏來自您的片言隻字......
只因寫下這些祝福的人,是一位曾自遍地煩憂的晦暗中倍經風雨洗練而走出深睿哲思幽徑的true seeker.........
這樣的生命典型,因著深淵經驗催逼出的意識轉化軌跡,總是挾帶驚人的跨界幅度,而顯得別具姿采＾＾
也許,正是為著您比曾逼臨生死邊界的試探與激晴......
這意料之外卻飽孕萌生性的存在試煉,卻讓您稟性悍烈的您,自此步上“他者倫理”的探索之旅,並從中焠鍊出難以逼視的生命強度.........
我心裡有數：
您講台上熠熠含光的談吐與風采,離不開您詩中所云“那春季裡遍地茂盛的煩憂當中”。
我從來不喜那總是行禮如儀卻少見生命火花碰撞的學術場合。
余德彗老師是極少見的例外！
我第一回坐在他的課堂,就警策到這就是我生命中的大事因緣......
自此,非萬不得已,他的課我絕不放任自己成為缺席者。
您是第二個例外！
特別當我一再反覆細聽您在慈濟宗教療癒學術會議留下的兩次錄音（一次專題演講,一次論文發表）.........
我忍不住欣羨您的學生,有那麼好的機會近距離參與您的課堂對話。
很開心,連著幾次學術會議,跟您和冠閔兄、元尉兄結下了不解之緣。
您很難想像,那連著兩晚追索萊維納斯他者蹤跡的咖啡之夜,對我意識的轉化,開啓了多重要的線索～
我由衷慶幸,我比一般學術場域的聽講者有更好的機會近距離聆聽到台面下更豐富也更不拘泥形跡的哲學對話..........
點點滴滴,都匯流到我意識的深處,化為日後蘊生更大轉向的動力............




再次感謝婉儀老師卡片裡捎來的祝福..........
我格外喜愛您題印卡片扉頁裡的法文詩......
細味之下,只覺韻致深沈,綿邈悠遠.........
我甚至隱隱從中看出詩藝浸潤過的他者哲學............
可能的話,能否看在我是您忠實讀者的份上,把您的法文詩連同中譯多寄些給我分享^^
日後有任何哲學論文新作,也請不吝轉寄一份予我！
我特愛閱讀您跟冠閔兄融鑄詩意與哲思於一爐的哲學論文。


在此先行謝過 ＾＾



志學







隨信附上幾篇手札：


一篇是自己的哲思紀錄....
一篇是寫給余德彗老師期末報告的前文
一篇是回給元尉兄的信.........



點點滴滴,都離不開那一晚追索萊維納斯他者蹤跡的哲學咖啡之夜帶給我的心靈撞擊................



再次感謝～
您們靈光四射的哲學對話,如何以一種深微而動人心魄的穿透力量,點滴滲入並豐富了我的詩學空間....................




志學敬上










朱志學寫於 2011年1月19日 12:23



他者經驗的遭逢







帖之一：



王要對在他右邊的人說：『蒙我父親賜福的人哪，你們來吧！來承受從創世以來就為你們預備的國度。因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我流落異鄉，你們接待我到你們家裡；我赤著身子，你們給我穿；我害病，你們照顧我；我坐牢，你們來探望我。』



那時候，那些義人要回答：『主啊，我們甚麼時候看見你餓了，給你吃？渴了，給你喝？甚麼時候看見你流落異鄉而接待你到我們家裡？看見你赤著身子而給你穿？我們甚麼時候看見你害病或坐牢而去探望你呢？』王要回答：『我鄭重地告你們，無論甚麼時候，你們在我弟兄中一個最微不足道的人的身上做了這些事，就是為我作的！』



～新約 馬太福音25章34-40節





元尉兄告訴我,這是萊維納斯自述聖經裡最讓他喜愛的一段經文。


事實上,對從小受洗信主的我, 這是ㄧ段從小在教會聽過千百次,卻始終不曾內化到我意識之光裡的經文。


我暗自驚歎：


歷經這麼多年的尋索......


自己竟可以遲至這一刻才真讀懂了新約“福音書”的奧義。


這一刻


再沒敢有任何自以為明白而實則去道日遠的狂妄。


終於安靜下來的心


與其說是沐浴在一種“眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的歡悅之情,


毋寧說是為著窺見那來自意識深淵裂出的一線光亮而滿溢著難言的敬畏之感！



我欣慰自己終於來到一個點：


東方與西方 古典與當代 超越與內在 自力與他力.........


在全幅開展的意識裡,


原來都可以毫無扞格地消融為一。






帖之二：




什麼是他者經驗的遭逢？




容我借亨利詹姆斯（Henry James）一段經典名言,提供一條理解進路。


他在其“The Portrait of Lady ”裡,驀然石破天驚地來上這麼一段話：



生命中總也有連舒伯特都無言以對的時後...................



“There are moments in our life when even Schubert has nothing to say to us…”




我懷疑是什麼樣靈光煥發的一刻,某種來自未知的神祕力量,借 Henry James 說出了連他自己都未必充分洞察的奧蘊～




當那如梗在喉、頑強到不肯被馴化到你認知框架的存在可能性,猝然臨在你命運中、以至於摧毀你日常生活軌道的一刻,與你遭逢的正是那平日蟄伏深淵而始終對你昏睡的意識保持隱藏的他者經驗～






帖之三：




巴赫從我內在召喚出的神魂搖盪之感,原來早形成了某種強大的“他者”經驗.........


當我雙手自琴鍵輕撫而過,三百年前的巴赫音律所內藴的深烈迴盪力量,正隱然指向一條“通往他者之路”;


而通往他者,與穿越被自設框架窄化的世界以更深地抵達自己內藴的神聖性,原是一事。



超越與內在,在此諦結為ㄧ。（沒有存有者的存有經驗）



最低的,隱藏著至高的..........


最親近,也是最遙遠的................


最孤獨,卻也隱然通向不可見的深密連結..............



福音書裡“弟兄中一個最微不足道的人”身上,於此遂成某種仍對深陷世界幻象中的人保持隱藏的“靈魂密碼”.........


當我們終而能夠從疲癃殘疾、惸獨鰥寡之顛連而無告者身上窺見上帝的容顏..................


人生遂可以不再是一個不斷在強化自我框架的追尋過程中,漸行遠離柔軟與謙卑的“自囚”過程。


這就讓日趨狹仄的人生,在他者的強光下,裂出了一道跳脫業力迴圈宿命的可能！




帖之四：




萊維納斯的“他者”概念,引領我對"責任"兩字抵達了前所未有的體會...........


那是一種全然孤獨中臨在於己的全然責任.......


卻也是一種全然承當中無心而至的全然恩寵..........



它不是幸福的分享,而是合獻身與救贖為一的皈命..........


那是只有深刻經驗過全然被棄絕於世的孤獨而自此背向世界、永不回頭的人,才可能瞬間瞥見的靈魂亮光。


在這亮光的浸拂下,


你不覺變得全然柔軟,


你蛻變為深淵裡的守護者～



守護一切深淵中與你同命共在的“他者”,


並無限地回應這只對極少數擁有看見能力的人示現的“他者”自你內在興發的召喚..................



尋思至此,心眼不覺雪亮般的明淨起來。


這才明白：



那看似輕盈而甜美的“幸福”,每導向不自覺的“自囚”處境。


看似厚重而不堪承受的“責任”,卻蘊生著斬斷業力鎖鏈的無限可能！



卡謬有云：


“幸福不是一切,人還有責任。”



這種責任,只對深淵中的守護者存在。


也只有這等全然孤獨中迎向他者的絕對責任,讓我們真正看見：


是什麼樣的悲願與力量,方能使一切成其為一切............










老師：


這是這學期以來陸續寫下的哲思手札,就當是我這旁聽生繳交的期末報告。


我銘感在心：
這些札記裡含帶的所有領悟,就某個深層的意義而言,都是建立在某種不可見的對話之上.........
與萊維納斯、與巴塔耶、與德勒茲、與德里達、與巴舍拉、與海德格...............
更重要也更親切的是～
我意識到自己筆下的每一句話,無非是在回應從您靈思飽滿的課堂上親炙的點滴教誨。
就某個隱微的奧義而言,我必須說～
您正是那自存在深淵向所有暗中聆聽者發話、並借飽蘊顛覆力量之話語將聆聽者視為畢生呵護的舊有世界給予摧枯拉朽一擊的“他者”........
我不禁遙想到那已然歿入死亡疆域,卻猶自在典籍、在浮光掠影的意識邊界觸目可遇的“沒有面孔”的凝視........
那彷若洞燭一切幻見的眼神,依稀呼應著波蘭導演“奇士勞斯基”片中總是隱伏一角冷然閱世的寂涼身影.....
看似莽莽蒼蒼的邊界風景,卻總讓人寂然有感,若有所遇..........
於是,我的興趣逐漸從被觀照者的故事,轉向那不帶表情卻遍觀一切的他者～
那橫越世間而定睛於超絕的深遠凝視,每召喚出難以言喻的穿透力,直抵猶自飄搖於靈魂邊界者的內在深處.............



再次致上深摯的謝忱,
為著那
經由不可見的他者
所傳遞的火光...............




祝老師身體早日恢復安康



志學 叩







元尉兄：


大作已收到。
作為同樣傾心萊維那斯的同道,
這分精神的餽贈,
我是涓滴在心,倍感榮寵^^
隨信附上一篇從您對話延伸出的哲思札記～
為著紀念那一晚
追索萊維納斯“他者”蹤跡的哲學咖啡之夜................




志學敬謝



2011.1.25 花蓮貝森朵夫莊園

風剛剛無意吹起，花瓣隨著風落地，
我看見多麼美的櫻花雨.......










朱志學




妳無心兩句,卻遍染詩的意象........
這是偶然天成,還是妳果真詩人性靈？

....................

真落下櫻花雨,那等直抵存在核心的美學撞擊,可就不只是局限於“一片花飛減卻春”的淡淡傷輓,而是自內在激起“風飄萬點更愁人”的強大迴盪.............

風中之思,總是美得讓人歎息..........
何況側身如詩如霧、花氣襲人的繽紛落英中？

面對這片彷彿不存在時間流動的櫻花林,失神凝睇之餘,一陣青燈骨佛似的梵唱不覺悄然自久遠的記憶升起.......
那是蔣勳老師鍾愛的詩句：

如是機緣如是法
此時歇息此時心..............