彦儀：
真不好意思！
好些天沒瀏覽你版格。
此刻才致上遲來的生日祝福^^
我這才發現：
原來你facebook相簿的大教堂之旅,正是送給自己的生日禮物呢^^
所謂文如其人！
我喜愛這篇以成長巡禮爲經緯
而帶出之頗具時光縱深意味的生日回顧紀錄。
筆鋒所過,處處俱見作者性情。
算來,是生平所見紀錄生日的文字裡,特讓我動容的一篇^^
文中妙想連翩,
特別是以生日作為根源性的提醒,以至於藉此展開對過往生命型態的重新檢視...............
能引伸聯想出這等靈思。
可算是從學問中見性情了！
我不禁暗自擊節讚嘆：
這番意思真好^^
它為時下流於浮淺酬酢的生日儀式,賦予了看似孤獨卻更具靈性深度的意義。
我不由想及,
原來真正的生日,非關慶祝,非關陪伴,非關逃避寂寞的相互取暖,也非關浪漫醉人的燭光晚餐......
而在於有意識地為自己創造一種“解構“自我的情境～
我意指：解構那仍蟄伏意識深處制約身心的舊有視域框架。
莊子所云“魚相忘於江湖,人相忘乎道術“正是通過更高的眼界而據以解構“相呴以濕、相濡以沫“之看似纏綿悱惻實則苟延殘喘、命在旦夕的狹仄視域。
這思索軌跡,不免讓我想及林布蘭或梵谷晚期作品中,頻繁得驚人的自畫像..........
我依稀窺見,這些曠世天才是如何通過手中顫兢帷幄的一筆一畫,擘畫著人類文明史的走向...........
可以想見,
那雙遍染油彩的手所鐫刻出的
不只是歲月流轉下逐風而散的生命流影,
真正讓人心魂震動的是
他們畫出了自己青春殘敗、形象褪盡後仍熠熠含光的炯炯眼神...............
我總是在這千古的凝視之前,油然興起一陣淵穆清深的敬畏之情..........
孤絕而頑強的眼神裡,
敘說著他的真理、他的激情、他的戰鬥、他的人性試煉,以及他凝視超絕、獨成千古的雄心.................
我完全理解這種人。
只因自己亦同屬這類秉具“邊緣的眼睛“,並在“邊緣的戰鬥中“找尋精神家園的“檻外之人“。
既是檻外之人,越名教而任自然,遂成必然的命運。
能令之流連而忘返者,只會是極目不見盡處的無涯草原,而不可能只是圈禁靈魂的一塊小草皮。
我想,
這才是真正的孤獨。
真正的孤獨者,不惜通過遺世獨立以“凌越“窒息靈魂的“視域框架“。
而視域框架的解構,才是生命據以在更高的精神層面重新找回自己的起點。
這就是孤獨的莊嚴～
因為孤獨不止於是表象上的形單影隻、流落無歸...........
不！孤獨的本質在於完整。
在於契會到有一個完整的天地【精神的原鄉＆自然的原鄉】斂抑潛伏於自己的孤獨底層;
事實上,也只有意識到並擁有這份完整感的人,才有足夠開闊的格局去欣賞並去尊重另一個人的孤獨～
他知道自己和另一個孤獨者扎根在相同的完整感裡頭而心生敬慕。
他的禮敬方式,便是讓自己也充分放鬆地消融在同樣無涯的完整感所打開的無盡法界...........
至此,所有的語言都是多餘的！
唯一的語言便是～
相視而笑,莫逆於心！
我不禁思及南宋詞人張孝祥的《西江月》裡的名句：“世路如今已慣,此心到處悠然“......
原來,置身孤獨而得悠然自在,只因早超越世情遮蔽,而深刻意識到自己原就是無盡法界的一部份。
於是,能夠不再被孤獨的表象迷惑,
只是任隨那作為一切個體生命源頭的無盡法界通過自己而存在......
並在全然的安詳中悠然諦觀：
那無涯淵默中安靜脈動著的天地韻律,是如何經由宇宙的波心鼓蕩出圈圈的漣漪.........
志學
PS 1 .
關於流浪~專訪民歌手王城
流浪本來就是追求那種自在
學習那種自在的心靈
你有沒有相信自己能夠去發現
一些美麗,快樂的泉源的那條道路
我放棄了那種追逐
我放棄了那種抓住的心情
我要放,這時候人顯得寬廣
像一塊大草原,而不是一塊小草皮
人的本質是孤獨的
你確定你要認識的孤獨它是一種很完整
那這時候,你跟人家群居的時候
你會知道尊重 知道分享是什麼
因為你認識那個孤獨 所以你知道
就像我們在草原上的時候
我說地平線上
遠遠的地平線上有個黑點在動
在蠕動的一個黑點
我說那個黑點在動....
他說嘿嘿嘿....不要緊張
他說那是他的朋友 他是牛,是馬,是個人
它會動嘛,會動就是我的朋友
一種很簡單的邏輯
因為他會動,他有生命,他是我的朋友
純樸的因素 也來自於
他跟天地間的一種學習
ＰＳ2.
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