貝森朵夫琴屋手記

我每見慰藉者看似很夠朋友的狂賀一句：“太好了！”、“你一定要加油”、“我會為您祈福”......
心裡就不免搖頭嘆息！
這些善意的話語,顯露了它們是來自何等孱弱的靈魂？

他們背後的邏輯是：

“這樣才是好的！”;
“那樣是不好的！！”

“應該這樣！”
“不應該那樣！！”

問題是：將幸福或不幸予以格式化的範疇切割,並將自己的愛憎情仇黏縛其上以凝塑自我認同的頑強本能,不就是“世界”據以蘊生的溫床嗎？
這都是業（karma）！
都是阻絕生命走向更高學習的“因果鏈”！

我很懷疑這看似溫情的祝賀或慰問裡頭,能否嗅得出半丁點兒的覺知？
說實了,全是出於“世情”的機械反射。

依葛吉夫第四道觀點,說這話的人都是“機器人”：

一群流轉於海德格所謂的“操煩結構”卻長得像是“好朋友”的機器人。

在我而言,
朋友受苦,我固然哀矜勿喜;
朋友得意,我又何能輕易喜出望外？

Who knows the next step would happen?

我真讚歎的慰問者,是像俄羅斯大文豪索忍尼辛這類苦難中焠鍊的靈魂。
他在親歷“癌症病房”的煉獄洗禮後,寫下了百死千難中悟得的“苦難的祕密”：

”什麼是生命中最主要的東西呢？這一切的謎底又是什麼呢？如果你要的話,我現在便為你說出來～

不要追求那些虛幻的東西～～財富和地位。這些東西的獲得都要年復一年的耗掉你的心神,而在你死去的那一夜之間便全部化為烏有。

生活應該具有一種凌駕於生命之上的堅定優越感～～不要害怕不幸的事,也不要強求幸福。畢竟,這些到頭來都是一樣的！苦痛不會永遠不去,甜蜜也絕不會永遠滿溢杯外的。

只要冰寒不在你的身上使你受凍,飢渴不在你的身內啃囓,這就夠了！如果你的腰背沒有斷,腳能夠走路,兩臂能夠彎曲,兩眼能視,兩耳能聽,那還有誰能讓你欽羨呢？而你為什麼要羨慕人家呢？常常由於對於他人的羨慕,使我們多數人都遭吞噬。

擦亮你的眼睛,洗淨你的心靈吧～～你要珍惜那些愛你和祝福你的人,這些遠超過世上的一切。不要傷害他們或責備他們,而且絕不要在盛怒之下離開他們。畢竟,你從來不會知道：它可能是你在被逮補前的最後一次行為,而這個行為便將是你留在他們記憶中最深刻的印象。”

好個～～

“不要害怕不幸的事,也不要強求幸福。畢竟,這些到頭來都是一樣的！苦痛不會永遠不去,甜蜜也絕不會永遠滿溢杯外的”

原來

吉凶毀吝,不決定於“形勢”,
而決定於對應的“態度”。

形勢大好,就歡天喜地,得意忘形;
窮途末路,就提心弔膽,百般抗拒...........

這都是“世界”中人：亦即與紅樓夢妙玉縱觀大觀園人物所說的“檻內人”。

真是檻外人,常人眼中視為驚懼畏怖,以至於形銷骨毀的“命限”,也拘索不住他。

因為他早放下了吉凶禍福的單線邏輯切割。
他洞見：吉凶互具、禍福相倚的皺摺性與辯證性........
以是能淡然生死,不改常度。

這種豁達大度的雍容,正是莊子所說的：

“安時而處順,哀樂不能入也.............”

相對“檻內人”流落世途而昧於世情遮隱的“遁天倍情,忘其所受”...........

這才是：凌駕“世界”之上的豐沛存在感.................

案：

語出莊子養生主～

老聃死，秦失弔之，三號而出。弟子曰：「非夫子之友邪？」曰：「然。」「然則弔焉若此，可乎？」曰：「然。始也吾以為其人也，而今非也。向吾入而弔焉，有老者哭之，如哭其子﹔少者哭之，如哭其母。彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來，夫子時也﹔適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解。」

2011.11.10 哲思隨筆
讚 · · 星期四 14:01
高曉樹、石佳儀和其他 2 人都說讚。

Jimmy Zhan 何不哀樂皆入？
星期四 14:20 · 讚
朱志學 哀樂不能入,是指～
黏縛於哀樂兩極的情緒,
無法“侵入”生命
而造成任何擾動與搖晃。
星期四 14:31 · 讚 · 1

Jimmy Zhan 難道沒有真心的祝福？
那查拉圖斯特拉能與誰歡慶收割？
昨天 8:42 · 讚
朱志學 老兄認為我文章的重點在“真心“兩字嗎？
昨天 9:24 · 讚
朱志學 對災厄的“顫慄”,與由之而生百般抗拒,才是我文章關鍵。
祝福的背後若來自顫慄的靈魂。
這種祝福不管多真心,都只是相濡以沫式的相互取暖。
說實了,無非借別人填補空缺,本身卻內無所恃。
何如相忘於江湖？
上與造物者游,而下與外死生、無終始者為友..........
這才是“真體內充”的真心;
才是合乎查拉圖斯特拉的真心;
而非,建立在畏怖不測之變而相與拖命的真心。
昨天 9:39 · 讚
朱志學 除非已然自證尼采的”超人“哲學,孱弱的靈魂從來不配與查拉圖斯特拉同行。

歡慶收割,也從來只為活在相近理解高度的寂寞知音而存在。
昨天 9:41 · 讚

Jimmy Zhan 若是真心，已然忘我。顫慄從何生？
昨天 9:45 · 讚
朱志學 重點不在真心與否,重點在自以為“真心”就夠了嗎？
昨天 9:45 · 讚
朱志學 老兄沒讀懂就亂批,沒意思！
昨天 9:46 · 讚
朱志學 誰不自以為真心呀？
昨天 9:46 · 讚
朱志學 對活在煉獄中的人,一句加油,何其廉價？又何其殘忍？
昨天 9:47 · 讚
朱志學 自以為真心,卻凸顯彼此境地的落差。
這本身就是最大的殘酷。
昨天 9:48 · 讚
朱志學 最愚蠢的不體諒！
昨天 9:48 · 讚
朱志學 最深的心情是哀矜勿喜的沈默！
而非一些祝福的空話。
昨天 9:49 · 讚
朱志學 沈默中才有真正的相伴與共在。
昨天 9:50 · 讚
朱志學 表示我不惜陪與祢一起經歷煉獄。
昨天 9:50 · 讚
朱志學 對煉獄充滿譴責的人,可能“真心”賠上他自身與您相伴走過煉獄嗎？
昨天 9:51 · 讚
朱志學 做不到,就保持沈默。別說空話！
昨天 9:51 · 讚

Jimmy Zhan 那如何看禮節？
昨天 9:51 · 讚
朱志學 禮節算啥？
昨天 9:52 · 讚
朱志學 世界的“框架”罷了！
昨天 9:52 · 讚
朱志學 我所說的,純屬越世高談。
非近於魏晉人物性情,不會有同情的理解。
昨天 9:53 · 讚
朱志學 先言盡於此！
昨天 9:53 · 讚
朱志學 我無心諍辯。
昨天 9:53 · 讚

Jimmy Zhan 嗯 謝謝
昨天 9:54 · 讚
朱志學 但凡有所論,必有所本,您未必下足功夫去理解背後曲折罷了！
昨天 9:54 · 讚

Jimmy Zhan 我知道，不懂就問，就學而已。
昨天 9:55 · 讚
朱志學 很簡單！
真有心理解。
至少細讀兩次！
昨天 9:56 · 讚
朱志學 這可減少誤讀機會
昨天 9:56 · 讚
朱志學 重點不在我說了什麼衝擊一般人常識性認知框架的論點;重點是：
我在什麼語境脈絡下提出這些論點？
昨天 9:59 · 讚 · 1
朱志學 假如要複述別人的常識,又何須浪費筆力？
昨天 10:00 · 讚

Jimmy Zhan 嗯 問題在我，沒能依循你的語境脈絡，想到別的事情上頭了。
昨天 10:01 · 收回 · 1
朱志學 我理解。
難免如此的！
昨天 10:01 · 讚

Jimmy Zhan 但我又想的是，如果一個道理在一個脈絡下成立，如何使其於其他脈絡之中依然成立？
昨天 10:06 · 讚
朱志學 不可能的！
對不同的人有不同的真理。
適用於老鷹的,不可能也適用根本不知翱翔九天為何物的魚？
昨天 10:09 · 讚
朱志學 另一個更根本的理由是：

夏蟲不足以語冰
井蛙不足以語海
昨天 10:09 · 讚

Jimmy Zhan 嗯，那幾何學？
昨天 10:10 · 讚
朱志學 連幾何學也是！
在愛因斯坦和哥德爾手上,連幾何學的典範曾經代表的“世界觀”,也被顛覆了！
昨天 10:12 · 讚
朱志學 三度空間的真理,被多維度空間的新視域（horizon）給取代。
昨天 10:13 · 讚 · 1

Jimmy Zhan 謝謝，我再想想
昨天 10:16 · 收回 · 1
朱志學 我們現在活在其中的網路空間,就是一種訊息空間,這空間就已然超越幾何學意義的三維度空間～而是第四空間。
昨天 10:17 · 讚
朱志學 ＯＫ,先聊到這＾＾
昨天 10:17 · 讚
朱志學 我得出門了
昨天 10:17 · 讚
朱志學 https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2676468116603&set=a.1244358474757.2038367.1403243217&type=1&theater

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發佈者： 朱志學
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