朱志學
病裡乾坤:逼臨邊界的生命現場(懸命於深淵之上)
胸中海嶽:使人文療癒成其為可能的人文空間(疊影血肉之軀上的冥視空間)

2012 2 20 陪病哲思零縑
讚 · · 2月20日 8:31
Siyul Lu 和吳昕容都說讚。


朱志學
冥府魔道的修行:以"胸中海嶽"涵納"病裡乾坤"。

2012 2 19 陪病哲思零縑


朱志學
每一處廢墟都是一個故事的濃縮呈現。
廢墟,無處不在。
它以一種潛在的疊影,宛若野草爬藤般,隱蔽在青春的暗處悄然蔓延、盤據、茲長.....
直至脆弱的身軀也斑駁成"廢墟"為止。
讚 · · 2月20日 13:46



朱志學
寂寞致富:

市值三兆的臉書,販賣的到底是什麼?
只是更迅捷便利的通訊平台嗎?
不!
就ㄧ個隱微的意義而言,它販賣的是:

寂寞的解藥。
讚 · · 2月20日 13:56


朱志學
愛,就是不怕麻煩!
甘願作,歡喜受。

2012 2 20 台北亞東醫院陪病有感
讚 · · 2月20日 23:39



朱志學
曾是洛陽花下客.......
讚 · · 2月22日 10:01
吳昕容和余寶寶都說讚。
朱志學 生而如是,臨死,乃能絢美如秋葉之凋零。
2月22日 10:10 · 讚 · 2

吳昕容 不要太憂傷!
2月22日 13:56 · 讚
朱志學 本就與憂傷無涉。這裡談的是如何通過"獨異性"的盡致綻放以超越死亡。
2月22日 17:45 · 讚 · 1
朱志學 以死亡為根部的生活
2月22日 23:29 · 讚 · 1




云何為“胸中海嶽”(人文空間)對“病裡乾坤”(生命現場)的超越?
以歐陽修一首七律示例:

春風疑不到天涯,二月山城未見花。
殘雪壓枝猶有橘,凍雷驚筍欲抽芽。
夜聞歸雁生鄉思,病入新年感物華。
曾是洛陽花下客,野芳雖晚不須嗟。

歐陽修這首七律,意境之杳邈深遠,有難可已於言者..........

前四句切合老病堪憐的衰遲之感;
“病入新年感物華”後,卻儼若神來之筆地以“曾是洛陽花下客”變現出的冥視空間,一轉而超越生命必然的落空。
“野芳雖晚不須嗟”的結語,乃得收攝於綿綿不盡的清深韻致...........

2012.2.28 詩意哲思絮筆
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