貝森朵夫琴屋手記

海德格：宗教的神聖，是所有正面性宗教的殘餘。
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Wan-Yu Luo 說讚。
朱志學 你在正面性宗教論述看不見的東西，就是残餘。

殘餘的東西，無法被提起，也無法被看見。它卻總是隱藏在正面性的陰影裡頭。
把正面性的東西拿掉，剩下的就是真正的宗教。
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朱志學 殘餘：無法除盡的“餘數”。
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朱志學 不可能從正面論述去尋找到療癒。因為沒有動力！

動力：魂命交感的連結
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朱志學 興：因物起情，感而遂通。

這就是dynamic
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朱志學 一無所有，世人視為反面的東西（power of weakness），卻讓人獲得療癒。
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朱志學 power of weak 裡頭，萌發著鬱勃橫溢的dynamic
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朱志學 來自dynamic的認識，不同於來自make in order的認識。
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朱志學 前者是來自“內在興發”的母體湧動
後者來自“先見”的轄制與隱蔽
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朱志學 “興”：現象學的內核～
去除先見的隱蔽，以釋放深淵中鬱勃橫溢的母體湧動。

深淵中音容宛在、光影晃漾的母體：就是隱蔽於世界裂隙中等待被拯救的上帝。
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朱志學 卡山札基是對的：
“唯有成為拯救神的人，才能拯救我們自己。”
不愧是尼采超人哲學的信仰者。
他揭櫫："與神一同奮鬥"以達到和天地萬物合而為一的境界。
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朱志學 胡塞爾、海德格、列維納斯、卡山札基、德勒茲、巴塔耶、巴舍拉.........全都觸碰到藴藉沈烈的dynamic
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朱志學 他們都是dynamic特強的人物。
此其所以為橫空出世的天才。
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朱志學 正面性宗教遍尋不到的東西，正是療癒的線索所在。
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朱志學 殘餘，就是動力之所在。
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朱志學 dynamic～從“對象化”、“格序化”的遮蔽中解放出來的自發性動力

正面宗教就是最大的遮蔽

從世界裂隙游離出來的動力：就是現象學試圖迴環趨近（拐彎抹角地旁敲側擊）的內核。
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朱志學 現象學的精義：瞬間的歸零。
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朱志學 世界據以運行的邏輯，卻是追求滿分的愚妄。
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朱志學 胡塞爾的厲害在於他講得出那個殘餘，但別人讀不懂....

我們不斷被社會教導用預先的先見來做所有事情，
所以我們困難重重
做什麼都困難重重.....
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朱志學 釋放被世界拘役的上帝，就是從內在徹底釋放自己。
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朱志學 此所以被世界隱蔽的上帝，是需要被人拯救的！
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朱志學 只有在殘餘之中，在power of weakness中，在被棄絕於世的存在深淵中..............
我們才終而發現上帝！
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朱志學 在個體性的努力、社會性的支持、超越性的嚮往之間，找到一個什麼都不是的“零”。然後把“零”呼吸出來。
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朱志學 “零點”就是最穩重的地方：無所依待的絕望

絕望中“無可無不可”的渾身輕盈、不滯一物的靈動，正是不依附任何對象而免於對象反控所把握到的平衡點。
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朱志學 知道絕望的人是誰呢？
奧茲維辛集中營裡的猶太人。

我知道自己有絕望，但讓絕望寄託給神，一切交給神決定。

這依然不是徹底的絕望。猶有所待～依待於不可知的超越性力量。

徹底的絕望：知道自己只能靠著自己的存在狀態自身。
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朱志學 零點～絕望～裸活～自在
34 分鐘前 · 讚 · 1
朱志學 只管打坐：

真正的靜坐是，在丹田中形成一個空間，那空間既無世界、也無自我、更沒有神，只有～瞬間的歸零，
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朱志學 ㄧ坐而墜落深不可測的“空隙”。
32 分鐘前 · 讚 · 1
朱志學 空隙：蟬蛻塵囂以優入聖域的“坐忘”、“心齋”。
30 分鐘前 · 讚 · 1
朱志學 何謂來自零點的力量：

看看良寬和尚如何在靜默中行“不言之教”。

淵默中，消解了空間中塞滿的怪異情緒：算計、比較、競爭............
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朱志學 「他靜靜與我們在一起時，總能帶領我們進入自己內心的寧靜處，並使家裡充滿愛...」

一如我那隻總是睡得像尊臥佛的咪子：

你不會期待牠扮演任何社會角色，肩負任何社會功能，只是全然接納“祂”的存在。

“我與祂”跳脫任何“我/它”框架形成的社會關係。

這是凌越世界的臨界點。
27 分鐘前 · 讚 · 1
朱志學 臨界點：零的力量噴薄泉湧而出

the power of weakness裡頭，我們才真碰觸到“零的力量”

安靜、柔和、無害、信任、接納、自在

這就是 dynamic 的強大磁場！
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朱志學 此之謂“雍容大度”！
23 分鐘前 · 讚 · 1
朱志學 “不要讓你的言語與你的肉體分離，你的言語必須變得有血有肉，並保持有血有肉。”
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朱志學 他不能思想愛。他就在愛裡面。他就是零：給定的零。
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朱志學 專業人，追求一百分。視零如無物！

這是大顛倒。

當零出現，就顯現了世界的顛倒。
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朱志學 裸活（零），把蓋在你身上的東西（遮蔽物）一一去掉。
20 分鐘前 · 讚 · 1
朱志學 奧祕在零裡面
療癒在零裡面
不在世界追求的一百分裡面
19 分鐘前 · 讚 · 1
朱志學 上帝是軟弱的（軟弱中卻內斂著真正的dynamic）！

我們是在上帝的軟弱中發現上帝，不是在上帝的救贖中發現上帝。
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朱志學 絕望才是療癒的起點
連絕望都不知道，比死還糟糕！
17 分鐘前 · 讚 · 1
朱志學 無藥可救！
就是這種連絕望為何物都觸摸不到，卻整天教人正面思考的人。
15 分鐘前 · 讚 · 1
朱志學 自由、永恆、無限...
為何我們總是無法觸及？

因為這些東西恰恰好是一個“零”，我們眼裡所見卻只有100分。

對“零”卻在不齒的“蔑視中”視而不見“。
12 分鐘前 · 讚 · 1
朱志學 dynamic：邊界衝出的他者經驗。
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朱志學 現象學是從胡塞爾的dynamic發展出來的。
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朱志學 dynamic 總是現場性的！
祂萌生於被世界性隱蔽的生命現場。
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朱志學 零：掃除所有遮蔽而讓dynamic露出端倪的點

正面性就是遮蔽

修行裡很多不會被看見的東西：不是靈異，而是“看不見的殘餘”。
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朱志學 但我們被整包的預設、先見，纏縛得很緊。

大顛倒：本來，dynamic才算數的東西，在對象化的標準，卻被蔑視、刪除。
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朱志學 對象化、格序化意味生命現場的簡化。
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朱志學 歸零：讓出空間。讓生命自尋出路。讓dynamic自己醒覺復甦！
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朱志學 dynamic 本身就是恩典。
哪時候跑出來我們不知道。
超乎腦袋的預測！
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朱志學 ‎2012.3.21課堂隨感札記之三