貝森朵夫琴屋手記

救贖，來自上帝的恩典。
我們可考慮過：上帝也可能是柔弱、懦弱或軟弱的?
這意味：深陷並隱蔽於世界裂隙的上帝是需要被人拯救的？
我們是在全然接受上帝的軟弱時，才真正窺見了上帝的容顏！
它不是來自超絕的正義、權威或救贖力量。
祂以一種對世人眼睛隱蔽的形象，寄託於那被棄絕於世者中最柔弱、最無助、最微不足道、最流落無歸的一個“弟兄”之上。
這意味：
上帝，就其不可見的深蘊，祂以the power of weakness對型構“鏡像世界”的眼睛現身。
可真能認得出上帝的，卻永遠是來自一雙邊緣的眼睛。
福音書裡所云“弟兄裡最微不足道的一個”，正是“the power of weakness”的具體象徵。

當我偶然從鄧元尉兄那兒知道，列維納斯自述這恰是全本聖經裡讓他最鍾愛的一段文字。我有充分理由相信：揭櫫“the power of weakness”這充滿洞察力之概念的猶太裔哲學家列維納斯，當是通過對這段福音書的往覆摩挲而獲致了日後石破天驚的哲學啟悟：

王要對在他右邊的人說：『蒙我父親賜福的人哪，你們來吧！來承受從創世以來就為你們預備的國度。因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我流落異鄉，你們接待我到你們家裡；我赤著身子，你們給我穿；我害病，你們照顧我；我坐牢，你們來探望我。』

那時候，那些義人要回答：『主啊，我們甚麼時候看見你餓了，給你吃？渴了，給你喝？甚麼時候看見你流落異鄉而接待你到我們家裡？看見你赤著身子而給你穿？我們甚麼時候看見你害病或坐牢而去探望你呢？』王要回答：『我鄭重地告你們，無論甚麼時候，你們在我弟兄中一個最微不足道的人的身上做了這些事，就是為我作的！』

2012.3.20 課堂隨感：關於盧雲“亞當，神的愛子”
讚 · · 2 小時前
Veronica Yen 、 Suchen Lin 和 Chen Rong 都說讚。

Suchen Lin 抱歉～ 不知是文字定義不同或我的誤解? 我認識的上帝是全能的, 救贖權威力量只是其一, 他另有慈愛憐憫寬容的一面, 但那不等同"軟弱" ! ..... "在最微不足道的人的身上做了這些事，就是為我作的！"說明的是正是祂慈愛的一面, 正因著祂的憐憫, 才鼓勵弟兄們要看顧最軟弱微小的那一位。
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朱志學 上帝是文字可以定義的嗎？
定義之所在，真理性隱蔽之所在。
可以被定義的，都遠離真正的神聖性。
神聖性只可能存在於直下躍入”裸活“的瞬間。
我不試圖定義上帝的概念為何？
這只會墮入單線邏輯的陷阱。
這篇文字，試圖指出的是：神聖性不存在於飢渴於拼湊、競逐100分的世界，它只可能存在於“歸零”的詩意瞬間。
這瞬間的歸零，自世俗的標準看來，雖是卑微，卻湧現出“下身落命“的沈實。
這就是被dynamic給充實的“裸活”或“裸存”。
相對於以慈愛憐憫包裝傲慢姿態的“偽宗教性”，
我看見的是：
假如上帝的概念如您所言這麼“理所當然”，受制此頑強“先見”（pre-understanding）框架的上帝意涵，未免太缺乏幽折曲深的層次感，而嗅不到絲毫的神聖性。

2012.3.20 課堂隨感之二：關於盧雲～“亞當，神的愛子”
47 分鐘前 · 讚