貝森朵夫琴屋手記

狐狸對小王子說：「這就是我的祕密。它很簡單： 只有用心靈，一個人才能看得很清楚。 真正的東西不是用眼睛可以看得到的。」

這話裡的蘊涵太豐富了！
原來，小王子的狐狸最後所教給他的，正是“現象學”的精髓。

2013.5.9 哲思零縑
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劉坤達、 Monica Yang 、 Richard Ski 以及其他 3 人都說讚。

蔡永和 「這就是我的祕密。它很簡單： 只有用心靈，一個人才能看得很清楚。 真正的東西不是用眼睛可以看得到的。」
這句話用來提醒攝影者亦有價值，尤常以鏡頭替代肉眼感觀者
所以套一句: 真正要的東西不是靠鏡頭成像原理得到的!
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蔣鵬 沒錯！整本書在闡述的其實就是這一句話，
難怪我第一次看小王子這本書就跌進去了...
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蔣鵬 永和兄所言極是，攝影絕不是複製肉眼的影像，而是心像。
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朱志學 攝影真正要拍出的，當是那包攏著可見物的又不為可見物所限的“Ｘ”。
現象學命意所在，端在能無限地趨近這“沿著可見視線而入於不可見”的“奧祕”！
奧祕之所以為奧祕，只因“祂”凌越一切被“常規世界”給“圈禁”的可見物之外。
這作為"otherwise than being"的“未定域”，以其超然逸相卻冥漠可感，我姑名之為“物外幽玄”或“即色之空”，以虛擬那始終隱蔽於一切名相底層的“深淵世界”............
茶道、琴道、攝影，以至一切藝術表達形式..........
一旦入於邃密幽微，終歸得在“常規世界”與“深淵世界”的交相疊影中，找到安放生命的棲居之所。
此則相應莊子內篇“大宗師”所示：

“夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣！然而夜半有力者負之而走，昧者不知也。藏小大有宜，猶有所遯。若夫藏天下於天下而不得所遯，是恆物之大情也。........故聖人將游於物之所不得遯而皆存。善夭善老，善始善終，人猶效之，而況萬物之所繫，而一化之所待乎？”

深淵世界，天下也;
常規世界，筐篋也。

晚明大儒黃梨洲早有云：「三代以上，藏天下於天下；三代以下，藏天下於筐篋。」

這話與莊子思接千載，都透著一股教人心眼雪亮的冰雪之氣！
我恍然就在“藏天下於天下”一語中，直下窺見一個生死所不能入的“空隙”！

志學 2013.5.9 茶隱續筆之四