宛若承響近當代法國學派的學術火焰...........
朱志學寫於 2012年3月13日 17:18 ·
貝森朵夫：
看課堂筆記續論，越到後面，越忍不住淚，
可能是因前陣子問老師的問題，在你的記錄中，得到更多的……（我不會說）。
我講不出來的，老師講出來了。
那種「擊中」「相應」，讓我落淚。
在現場上課是幸福的。
貞貞合十
嗯＾＾
妳說：“我講不出來的，老師講出來了。那種「擊中」「相應」，讓我落淚。”
心頭懸擱多時的問題，卻不期而遇地得到答覆。
這瞬間擦亮心眼的感動，真是再美好不過！
我腦海飄過一個意象：
每當上完余師的課，我總得跟蔣鵬穿過一道長廊.......
途中，總不免遇上幾位早拿到博士學位，卻苦於升等階序，鎮日埋首研究室不見天日的學界友人.........
擦身而過的即興對話總是倉促的！沒辦法，桌案還擱著許多未完成的表格、計畫、論文等著撰寫。
我暗自欣幸，還好我沒輕易走上這條路，要吃這行飯，得頂得住網罟繁密的格序化要求，可代價卻是讓自己與“深度的時間感”暌違日遠...........
可一路辛苦撐持，終令通過層層的升等階序又如何？
高度格序化的生態裡，我嗅不到絲毫的學術熱情。
這就是余師說的：鏡像中人，無法理解“非鏡像中人”的凝視點。
我忍不住想到金聖嘆評第五才子書水滸傳有云：
試看書林隱處，幾多俊逸儒流，虛名薄利不關愁。
裁冰及剪雪，談笑看吳鉤，評議前王并後帝，分真偽占據中州。
七雄擾擾亂春秋，興亡如脆柳，身世類虛舟。
見成名無數，圖名無數，更有那逃名無數。
霎時新月下長川，滄海變桑田古路。
訝求魚緣木，擬窮猿擇木，又恐是傷弓曲木，不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。
好一個“見成名無數，圖名無數，更有那逃名無數。”
功名半紙，風雪千山...........
拘役於“可見物”的經營，隱蔽了某種“非世界性”的真理。
這種存在性的真理，余師稱之為“裸活”，可對桎梏“俗諦”中的世情中人，“裸活”又能為他們“交換”些什麼呢？
或許，案牘勞形，皓首窮經，反更能符合期待中的世俗加冕。
可他們甚至嗅不到，每一個星期一下午，就在幾十呎距離之外的角落，隱蔽著一個難可名狀的空間......
空間裡，飽蘊著一股強大的精神旋流，漫漶到每一個聆聽者的內心深處。
妳知道，我說的就是余師的課堂。
他引譬多方地講述胡塞爾、海德格、柏格森、巴塔耶、德勒茲、傅柯、列維納斯、布朗肖、巴舍拉.......
並鎔鑄成一套韻致清深的獨特語言。
我越來越能看清：這句句直叩現象學深蘊的“型構性語言”，是如何巧妙地凌越了“指涉性語言”的困局。
每句話看似清風徐來，水波不驚.....
但得契入，卻宛若顆顆下在絕妙位置的棋子，出手的每一子，都清脆有勁地敲開了一個深淵.......
這敲擊形成的綿密迴盪......
餘思杳渺，令人尋味不盡............
這就是我不斷試著在課堂裡“迎向”的瞬間空隙！
空隙裡晃漾的深淵波影，熠熠含光地湧動著令舊日世界砉然崩解的力量。
我醉心於這力量給予的精神洗禮，也全然享受著這非凡的聽課經驗，只因在這兒，我還嗅得出宛若承響近當代法國學派的學術火焰 ; 更為著聽課現場的高度“臨在性”，讓我得以被包覆在某種直抵私密浩蕩感的深秘經驗中。
這就是我所親炙余師課堂現場的詭魅磁力。
他的獨樹一幟的語言，傳遞了某種已然自學界式微、甚或跡近絕響的精神烈焰.........
所以，您是對的：“在現場上課是幸福的。”
志學 2012.3.13 課堂隨感側記
ps.
貝森朵夫：
有一陣子沒有看到你的新文章，
想是你去台北陪媽媽了。
今天看到網誌更新，
有種像是「放心」的感覺。
貞貞合十
朱志學寫於 2012年3月13日 17:18 ·
貝森朵夫：
看課堂筆記續論，越到後面，越忍不住淚，
可能是因前陣子問老師的問題，在你的記錄中，得到更多的……（我不會說）。
我講不出來的，老師講出來了。
那種「擊中」「相應」，讓我落淚。
在現場上課是幸福的。
貞貞合十
嗯＾＾
妳說：“我講不出來的，老師講出來了。那種「擊中」「相應」，讓我落淚。”
心頭懸擱多時的問題，卻不期而遇地得到答覆。
這瞬間擦亮心眼的感動，真是再美好不過！
我腦海飄過一個意象：
每當上完余師的課，我總得跟蔣鵬穿過一道長廊.......
途中，總不免遇上幾位早拿到博士學位，卻苦於升等階序，鎮日埋首研究室不見天日的學界友人.........
擦身而過的即興對話總是倉促的！沒辦法，桌案還擱著許多未完成的表格、計畫、論文等著撰寫。
我暗自欣幸，還好我沒輕易走上這條路，要吃這行飯，得頂得住網罟繁密的格序化要求，可代價卻是讓自己與“深度的時間感”暌違日遠...........
可一路辛苦撐持，終令通過層層的升等階序又如何？
高度格序化的生態裡，我嗅不到絲毫的學術熱情。
這就是余師說的：鏡像中人，無法理解“非鏡像中人”的凝視點。
我忍不住想到金聖嘆評第五才子書水滸傳有云：
試看書林隱處，幾多俊逸儒流，虛名薄利不關愁。
裁冰及剪雪，談笑看吳鉤，評議前王并後帝，分真偽占據中州。
七雄擾擾亂春秋，興亡如脆柳，身世類虛舟。
見成名無數，圖名無數，更有那逃名無數。
霎時新月下長川，滄海變桑田古路。
訝求魚緣木，擬窮猿擇木，又恐是傷弓曲木，不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。
好一個“見成名無數，圖名無數，更有那逃名無數。”
功名半紙，風雪千山...........
拘役於“可見物”的經營，隱蔽了某種“非世界性”的真理。
這種存在性的真理，余師稱之為“裸活”，可對桎梏“俗諦”中的世情中人，“裸活”又能為他們“交換”些什麼呢？
或許，案牘勞形，皓首窮經，反更能符合期待中的世俗加冕。
可他們甚至嗅不到，每一個星期一下午，就在幾十呎距離之外的角落，隱蔽著一個難可名狀的空間......
空間裡，飽蘊著一股強大的精神旋流，漫漶到每一個聆聽者的內心深處。
妳知道，我說的就是余師的課堂。
他引譬多方地講述胡塞爾、海德格、柏格森、巴塔耶、德勒茲、傅柯、列維納斯、布朗肖、巴舍拉.......
並鎔鑄成一套韻致清深的獨特語言。
我越來越能看清：這句句直叩現象學深蘊的“型構性語言”，是如何巧妙地凌越了“指涉性語言”的困局。
每句話看似清風徐來，水波不驚.....
但得契入，卻宛若顆顆下在絕妙位置的棋子，出手的每一子，都清脆有勁地敲開了一個深淵.......
這敲擊形成的綿密迴盪......
餘思杳渺，令人尋味不盡............
這就是我不斷試著在課堂裡“迎向”的瞬間空隙！
空隙裡晃漾的深淵波影，熠熠含光地湧動著令舊日世界砉然崩解的力量。
我醉心於這力量給予的精神洗禮，也全然享受著這非凡的聽課經驗，只因在這兒，我還嗅得出宛若承響近當代法國學派的學術火焰 ; 更為著聽課現場的高度“臨在性”，讓我得以被包覆在某種直抵私密浩蕩感的深秘經驗中。
這就是我所親炙余師課堂現場的詭魅磁力。
他的獨樹一幟的語言，傳遞了某種已然自學界式微、甚或跡近絕響的精神烈焰.........
所以，您是對的：“在現場上課是幸福的。”
志學 2012.3.13 課堂隨感側記
ps.
貝森朵夫：
有一陣子沒有看到你的新文章，
想是你去台北陪媽媽了。
今天看到網誌更新，
有種像是「放心」的感覺。
貞貞合十
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