貝森朵夫琴屋手記

羅蘭‧巴特﹙Roland Barthes﹚《米什萊》：

「觀念的名字是智慧，可是這種智慧不過是一幅智慧的漫畫……本能、民間智慧和直覺都是雌性環境的原初形態；我們知道，跟觀念的不結果實的震撼力相比，雌性環境保持著真正的能產性…眼淚是另一種孵化環境……因為淚水是善意的擴張的液體環境」

案：

理性所傲慢自恃者，每表現在強把一切存有納入“概念”以型構理性主體所要求的客觀秩序。這飄散著“宰制”氣味的秩序，在另一隱微的面向，卻是建立在對“雌性環境”的遺忘。遺忘，意味著與“能產性”的源頭（being in itself）發生了“疏離”。

所以，當羅蘭巴特寫下：

“雌性環境保持著真正的能產性…眼淚是另一種孵化環境……因為淚水是善意的擴張的液體環境。”

我不得不擊節讚歎：
關於眼淚的哲學性主題，德希達之外，羅蘭巴特也獨具隻眼地洞見～淚水孕生的孵化環境，提供了疏離者與母體恢復直接連結的救贖可能。

作為與萊維納斯、德希達、傅柯、德勒茲同ㄧ年代的法語系思想家，羅蘭巴特，果然也毫不意外地對那川流彼此間的相近體悟，以其深致獨到的語彙，給出了充滿原創力的表達。細味之，每一個字，都以其風格獨具的文體，巧妙切開理性織錦繁複的硬繭，而後讓隱蔽於理性幻象的眼睛，得以在淚水的洗滌下，沿著全新的感知進路，直抵域外（otherwise than being）的深淵。

2013.1.14 哲思零縑之三