貝森朵夫琴屋手記

茶煙輕揚的片刻閑靜裡，慢心者，偶得漩入時光封印的詩意瞬間，並循此身體進路找回失落的親暱連結：連結於那以天地生意作為存在根柢的＂身外之身＂。

茶香氤氳間，一時萬慮都盡，而瞬間接通的“人文空間”，奧祕幽玄，不落名相，正是貼著身體又不止於身體的＂身外之身＂。

身外之身，超然一切概念網罟的補捉。不可見，冥漠中卻具體可感。以其不可見卻幽微可感，我們權且將自“身外之身”變現出的人文空間，稱為“冥視空間”。

這飄搖＂域外＂卻對智思活動保持隱匿的“身外之身”或“冥視空間”，正是道體與身體湊泊為一的接合點。

隱於茶者，以味覺、嗅覺、觸覺、視覺甚或聽覺為媒介，讓自身存在“寓居”於“冥視空間”，並以此為託命之所。

當愛茶人，一心皈命以此，詩意棲居以此！
茶於焉不復局限於素樸的感官體驗，而進一步被提煉為能夠引發綿遠情意想像的“人文空間”。

是人文空間的厚度帶出的昇華力量～
讓茶“成其為茶”;
讓茶“不只是茶”;
讓茶“技進於道”。

～志學 2012.11.29 頃閱永和兄隨筆有感




茶人的主體，因之不復是敻然孤絕的超越意識，而是將血肉形軀與感官靈竅匯流為一的主體。

從超越界＂下身落命＂後的主體，必然是＂身心不二＂的主體。

唯＂身心不二＂的主體，能函三千世界於一念，而開顯潛抑於概念世界底層的＂未定域＂。

正是對未定域永無止境的開顯，讓身體不至墮陷於只能以禁忌和規訓手段壓抑身體的“文明空間”，而是讓身體的觸鬚深深植根於那與天地生機暢流為一並予身體感以更高成全的“人文空間”。

前者是禁錮身體的桎梏，後者是解放身體的缺口。

未定域，現象學試圖全幅打開的場域。
惟非能無所住而生其心者，於此“色外之空”，固置若罔聞，視若無睹。


志學2012.11.29 頃閱永和兄隨筆有感之二


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陳子龍和蔡永和都說讚。

朱志學 茶是什麼 !?就是生活的微細刻度

茶香，就在時光凍結的閒靜裏

攝影真實魅力或就在瞬間的詩意！

~永和兄
2小時前 · 讚 · 1

蔡永和 讀志學兄這段文
實難想像
在我小品書寫裡的茶旅記事
竟讓兄有此深刻的體悟，尤是在茶的精神意旨裡
這非我平凡之身可理解
實敬服志學兄哲思深度，謝謝您的回饋
我可要慢慢細讀才能窺探一二
2小時前 · 已編輯 · 收回讚 · 1

朱志學 永和兄恁地客氣！
永和兄茶旅記事的一閃靈光，讓我忍不住將思緒連結於昔日從余師課堂吸收到的吉光片羽，又匯流於近日在政大聽課迸生的多方啟悟..........

這逐日滲透意識深隱處裡的點滴學思，在在讓我無法等閒看過您“一閃靈光”裡隱函的思維突破點。

我於是把三方線索匯流為一，並試著從中提煉出更周浹深闢的眼界，以重新看待“茶隱”二字未盡之深蘊。
約 1 小時前 · 已編輯 · 讚 · 1

蔡永和 原是接續茶隱舊題的延展
這時間靈感蓄積的行程令人驚異!
約 1 小時前 · 收回讚 · 1

朱志學 細細尋思，還真是如此！
對某些人來說，他們的一生說穿了無非就是～
對那貫穿自己存在核心的幾個課題，遒勁綿延地展開長達數十年的叩問與回應..........
而且終其一生，念茲在茲，至死方休！
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蔡永和 啊!
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朱志學 這沒什麼呀＾＾
永和兄不也是這樣的人？
約 1 小時前 · 讚 · 1

蔡永和 或如您所言
但我總少了那堅毅企圖
學習著
志學兄總是認真的人
約 1 小時前 · 收回讚 · 1