貝森朵夫琴屋手記

关于因果律，有些方面非常有趣。这似乎很明显，所有我们过去的生命中产生的原因在其结果尚未显现出来以前，一定是蛰伏的状态，直到某天不可预期地来到——我们惊讶地称之为无法避免的偶然结果。所有“未竟之事”迟早必将被完成，所有的帐目都将被清算。聪明人会在被催帐以前还清债务；他会抓紧生命中的一些松散的片段，以他能想到的任何方式——即使他不能实现。他渴望遇到生命中每一个需要付出的代价，情愿地付清下一笔帐单。以某种方式，这种理解似乎产生了接受任何到来之事的愿望，而不是与之抗争。正如邬斯宾斯基甚至更加强烈地所接受的：疾病、衰老、疼痛、孤独。一个人通过接受变得自由——一个深呼吸，吞下去，然后一切都会过去。

伴随着从自己的因果之链解放的问题，另一个问题产生了，也就是如何能连结到一种不同性质的因果之链。这似乎与一个人接受把老师设置的因所产生的影响，作为他自己的果的可能性相关。在那些年里，邬斯宾斯基针对不同方面的工作和实验说出了难以计数的建议；通过切身实践这些建议，一个人成为他生命的因果的一部分。他及他的著作触动了无数人并激发出某种求知欲，而这种求知欲在生活环境中不可能被直接满足。通过珍视我们所遇到的人们的这种求知欲，并尽可能满足他们，我们再一次以某种方式与他们的因果之链相连，逐渐趋向于替代我们自己的因果。

成为自由的意味什么？什么自由了？为什么要自由？以及，如何能自由？这是问题所在。

在他最后的那段时间里，邬斯宾斯基清楚地显示了如何自由。通过接受生命和死亡所带来的一切，通过不拒绝，他成为自由的。

我们看不到未来，于是在不停争斗并辗转苦恼。如果你能看到未来，正如他明显地能看到，你会接受它——除此没有什么可做的。而通过接受，你自己变为自由的。现在我开始明白了想要知道未来的意义。知道未来的人不会通过想改变那些必然之事而杀死自己。他接受必然发生的，并吞下，以这种方式将其超越。然后，对他而言任何事都成为可能的了。