貝森朵夫琴屋手記

閱讀劄記：真正的富有

朱志學寫於 2010年11月26日 12:18



Yuchun Chan 慢慢感覺到，我想追求的倫理，從「公平正義」移動到「超越自身」，或者說，對「公平正義」的要求，不僅僅是追求物質條件的相同，而是怎麼去讓自己以及協助別人，有能力看到自己的處境，包括處境所給出的限制性與豐富性的一體兩面，活出新的可能。

星期三 14:25 · 收回讚 · 留言




朱志學


這話一語道破我對一切標榜“利他事業”者最深的質疑～
他們所追求的公義,少了一個真正能撼動存在核心的向度～
我意指：走出支配自身觀物方式的“硬繭”。

事實上,每一個有能力深入自己內在性的人都會深刻窺見：

物質條件的限制乃至身體條件的病苦,都非關真正的“貧窮”。
貧窮與否,決定於看待世界的方式。

舉例言之～

一簞食,一瓢飲,人不堪其憂,短命猝死的顏回卻不改其樂。
他在世之日,簡直活得好像他是世界上最富有的人.......
追求公義之士,也許同情地視之為有待救濟的“弱勢族群”,
殊不知,這種同情對顏回是多餘的。

假如一個物質條件或身體條件上的相對欠缺者,不能改變支配自身的觀物方式,就算中了樂透,一夕暴富,在更深微的內在意識層面,他依然是“貧窮”的！
任憑再怎麼無微不至地給予攙扶呵護,你還是無法為他創造真正的尊嚴！

何則？真正的尊嚴與財富無法被外在地“給予”。
根源的問題在～他被世俗習見制約的眼界,讓他缺乏能力“看到自己的處境，包括處境所給出的限制性與豐富性的一體兩面”,遑論在另一個更高的意識層面“活出新的可能”？


志學閱後有感