再論天才風姿:“就這樣活著,否則,就此暈厥、斷氣!”
朱志學寫於 2011年8月10日 13:00
這片刻,我正獨品氣韻幽絕如蘭的“藝妓咖啡”(Geisha),與耿兄暌隔重洋,未可共飲。退而求其次,藉網路之便,轉贈濟慈(John Keats)逸品一首供耿兄品酌。前些時日,初見此詩,腦海立刻就浮現耿兄令人豔羨的幸福畫面。



能如耿兄或John Keats一般~



" ....堅定不移地把頭


枕在愛人含苞欲放的酥胸上,


永遠觸摸著它那起伏的溫柔,


永遠在它的甜蜜裡魂銷魄蕩:


...靜靜地傾聽她柔柔的呼吸~"



這才真是“別有天地非人間”呀^^
其他都是“不見道”的廢話!
恐怕不少自恃“高尚其志”的衛道之士,還當John Keats是酒色之徒.....
責其用語輕狂,辱沒了護教者的冰清玉潔?


可我偏歆羨John Keats:“就這樣活著,否則,就此暈厥、斷氣!” 的利落與截絕!


這利落與截絕,又何嘗不是天才的風姿?
可困於名相不知休的“知解宗徒”,命定只能在此止步!
他們窺不透此中實隱函見地深微的大修行。


以此觀之,


天才何限於才華之橫溢?


性情奇崛處,亦可以是天才紋跡的具體示現...........



一部世說新語,處處俱見天才的性情。


魏晉風度,雖早廣陵絕響..........


一代名士,風流所至;
千載而下,終不可掩................


我衷心敬慕的余德彗老師,每以“道成肉身”一語,直探修行玄驪。此固深於性情之論,非識見通達而能探驪得珠者,何足以語此?



容我借花獻佛,轉致濟慈千古絕唱一首,以誌念某日與耿兄偶然交遇迸發的言語機鋒。於今觀之,猶倍覺意味深長:


https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2304385534771&set=a.1244358474757.2038367.1403243217&type=1&theater


我與網友,對話無數、交鋒無數,甚而筆戰無數。
足堪匹敵者,寂兮寥兮,屈指可數........


耿兄一句:“家中有頭好母牛,奶多又甜心。”


卻讓我甘拜下風^^


局外人,不知所云;
當機者,卻如醍醐灌頂。
惟此中禪機,
可為知者言,難為世人道.......



正是:


奇命自有奇遇在!


我羨慕耿兄的~奇命奇遇兩雙全!



僅此已足為您浮一大杯^^



志學再拜




PS.



“Bright Star”~by John Keats




Bright star, would I were stedfast as thou art--


Not in lone splendour hung aloft the night


And watching, with eternal lids apart,


Like nature's patient, sleepless Eremite,


The moving waters at their priestlike task


Of pure ablution round earth's human shores,


Or gazing on the new soft-fallen mask


Of snow upon the mountains and the moors--


No--yet still stedfast, still unchangeable,


Pillow'd upon my fair love's ripening breast,


To feel for ever its soft fall and swell,


Awake for ever in a sweet unrest,


Still, still to hear her tender-taken breath,


And so live ever--or else swoon to death.








【鐵冰譯本】



燦爛的恆星!我願和你一樣堅定——


但不要高懸在夜空裡獨自輝煌,


並像一個不眠的隱士,目不轉睛,


堅忍而永恆地望著人間大地上


那執行著祭司之責的滔滔流水


將聖潔的洗禮遍施塵世之岸,


或者凝視那白雪新降軟如被,


覆蓋著茫茫曠野與巍巍群山——


不!我要,我要堅定不移地把頭


枕在愛人含苞欲放的酥胸上,


永遠觸摸著它那起伏的溫柔,


永遠在它的甜蜜裡魂銷魄蕩:


讓我靜靜地傾聽她柔柔的呼吸——


就這樣活著,否則,就此暈厥、斷氣。






https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2304385534771&set=a.1244358474757.2038367.1403243217&type=1&theater

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論天才風姿:遙睇,那宛若怒劍競出的星芒
朱志學寫於 2011年8月10日 10:40
學問格局本不該自陷一家一派。凡有能震懾、撐開、甚而顛覆、摧毀己見者,我都樂於消融到我生命裡。這是“跨界型”學問型態與“護教型”學問型態的根本差異。不知我者,以我為輕狂;殊不知,我面對真正的天才,絕對是虔敬受教,斂抑無閑言的...
17 小時前 · 讚 · 2 人


Siyul Lu 懂
13 小時前 · 讚


Jet Keng 怕朱兄到今天尚未面對到真正的天才吧!!





耿兄何出此言?


您質疑我未必見過真正的天才?
這得看“真正”二字,究竟懸義多高?
以我而言,我追蹤的天才足跡,全憑他意識進化的高度,是否果真已入於莽莽蒼蒼、敻絕無人的孤獨之境。
我平生所志無他,正為了盡有涯之生以瞭解這些遠比我孤獨千萬倍的天才。
這是天命,也是悲願。
我全靠這份意志,對抗個人命運的沈落。
所以我愛極司馬遷的史記。這位太史公完全了然“化悲劇為悲願”的自我救贖之道。他在“報任少卿書”早做了極盡動人的刻畫:


“古者富貴而名磨滅,不可勝記, 唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周 易》,仲尼阨而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏 腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇, 大抵賢聖發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結,不得通其道,故述往事,思 來者。乃如左丘明無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以舒其憤,思 垂空文以自見..........”


好一群倜儻非常的至性至情人物。


對我而言,這古劍般藏諸名山、沈埋經卷而為俗情眼界所輕忽的“精神世界”,只消縱情馳騁一番,俯拾可見天才留下的千古紋跡!


此則陶潛泳荊軻所寄慨者:


“昔人雖已沒,千載有餘情........”


史蹟斑駁,文采猶在。


試問:
遇上這等天才,機緣很渺茫嗎?


不!全在乎眼底一雙火眼精睛是否真如太史公一般煉就出“究天人之際、通古今之辨”的眼界。


只要眼界深銳,視域廣漠.......
萬千經藏,隨你翻揀,何處不是天才的蹤跡?


這是史冊裡的天才。
若論平生交遊,我前天才有感而發:


細細尋繹,我這輩子師友緣份卻殊為奇崛,蔚為大觀。東坡半生流放,可回首平生,卻於蕭瑟暮年有"九死南荒吾不恨,茲遊奇崛冠平生"的豁然。所以,我雖也命途多舛,只要念及有幸交遇的師友奇緣,僅此已可堪告慰平生.......



正因師友奇緣特佳,生平所親炙天才、名士之流,星芒璀璨如怒劍競出,這些極盡個人性的遭逢經驗,午夜夢迴,餘緒杳渺,每令我每有忽逢幽人、如見道心之嘆!


這一切不可思議的法緣,都讓我敬畏有加。
感念至極,發為文字,集腋成裘,倒也燦然可觀。
此亦佛門所云“大事因緣”是也!


如是因緣如是法..........
能不讓我再三致意,以聊表孺慕之忱?




志學敬覆

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打鳥餘絮,一併誌錄於此。
朱志學寫於 2011年8月9日 16:11

Jet Keng
樹上有10只鳥,獵人開槍打死了1只,還剩幾只?4 小時前 · 讚 ·

https://www.facebook.com/notes/朱志學/樹上有10只鳥獵人開槍打死了1隻還剩幾隻/10150257632844811






Jackie Tan ‎0
4 小時前 · 讚


Jet Keng 是零還是儍了眼張大口 >”
4 小時前 · 讚



梁多默 哈哈哈...
真是最好笑而又有邏輯思考的故事~~
要借來轉...
4 小時前 · 讚 · 2 人

朱志學 當立法委員?太辱沒這學生了!這位老師頂多也只能做個誤人子弟的老師,這位天才學生卻明白真理繁複交疊、取徑多方、橫看成領側成峰的“皺摺性”,這分明是一流的哲學家資質!他知道邏輯思考只是沒用的廢物!
4 小時前 · 讚 · 4 人


梁多默 ‎@朱志學

都同意你說的..."...這分明是一流的哲學家資質!
"
但不明白你為何說 "他知道邏輯思考只是沒用的廢物!"?????
4 小時前 · 收回讚 · 2 人


Jodie Lee 我也要借來跟別人分享~ :))
3 小時前 · 讚


Jodie Lee 忘了,要先徵求你的同意,才好轉~
3 小時前 · 讚

朱志學 邏輯思考據以推理的前提,是建立在各種不同角度(此角度每受制於特定利害立場)的定義之上。看透邏輯根本局限的聰明人,只要不斷顛覆你做為推理前提的預設, 就可以把被既定預設框架給框死而動彈不得的死腦筋給玩得團團轉。。
3 小時前 · 讚 · 3 人


梁多默
‎@朱志學

也分享一下:

1. 哲學, 是思考的學問... 其中包含 "邏輯學"... 因此, 學哲學, 一定先學邏輯 ~~

2. 可能你說的" ...思考據以推理的前提,是建立在各種不同角度的定義之上。" 就是"三段論法"syllogism... 你有沒有嚴謹思考或學習過 ?

3. 邏輯學是學習推理之方法及方法中的謬誤, 如何用是個人的能力問題一不是邏輯學的問題... 尤如槍械是好是壞不是槍枝的問題, 是用者的問題...

4. 就是最聰明人, 也不一定能"...不斷顛覆你做為推理前提的", 因為很多前題並不是"預設", 而是不可以不認同的真理... 例如 "人是動物" 不是什麼預設, 是不能推翻的~~

5 .至於會不會 "被既定預設框架給框死而動彈不得的死腦筋給玩得團團轉" 就看個人對事實(真理)有多少認識了...
3 小時前 · 讚 · 1 人

朱志學 補充一句:定義,是對存在真相的簡化。真象是深藏著的!它永遠是充滿繁複交疊之層次性、多面性與摺疊性的,一如肌理綿密交織的皺摺。
3 小時前 · 讚 · 1 人

朱志學 你說的只是哲學的ABC
3 小時前 · 讚

朱志學 我說的是比邏輯推理更循流溯源的現象學。
3 小時前 · 讚

朱志學 先生所論太淺。於邏輯也根本不透。請無須浪費唇舌。
3 小時前 · 讚


梁多默 ‎@朱志學

分享:定義, 是對存在真相的 "必須而又足夠的" (necessary and sufficient) 描述。
3 小時前 · 讚

朱志學 無須剪貼。這隨便google就可以做到。重點是真要有哲學彗見。不然都只是死於思維框架內的呆滯操作。
3 小時前 · 讚


梁多默 呵呵... 原來真是水不入滿杯~~
3 小時前 · 讚

朱志學 不!一句話就知深淺。你不是對手!
3 小時前 · 讚


梁多默 嘿...
3 小時前 · 讚


梁多默 朱君...

不爭而善勝....... 什麼對手 ?

現象學派只是哲學派系之一... 何以取代邏輯學 ? 願聞其詳...
3 小時前 · 讚

朱志學
是你自己的“水不入滿杯”先行無禮。首先,我不是“杯”。其次,以杯斗量者,縱傾所有挹注於深海,何以加焉?

我說你不是對手,正是與你無爭。
本自無冤無仇,何足為此筆戰?
反而是你的“不爭而善勝”,不爭就不爭,卻還要暗喻“以
不爭為勝”?
老兄好勝之心,欲蓋彌彰。

你問我現象學何以取代邏輯學?
這問題就外行。
誰說現象學是取代邏輯學的?
這問題充分透見發問者,於邏輯學現象學兩無所知。
你什麼根底都沒準備,我能告訴你些什麼呢?

不客氣地說:
我如何可能把一群哲學天才思索兩百年以上的深刻問題與從中提鍊的精睿洞見,在短短數分鐘內說給一個在這些問題上甚至思考不超過三分鐘的初學者明白?

不是這些問題不能答,是聆聽者有將自己準備好嗎?

可與言而不與之言,失人。
不可與言而與之言,失言。
我時間寶貴,寧可失人,不肯失言。

老兄真有心深究,我為此已寫過不下數十篇文章。全放在f
b網誌裡頭。
真有心,就自行參閱吧。

在下言盡於此^^

合十
3 小時前 · 讚 · 2 人


梁多默

FB之上,
個人思考及言詞表達偶有引起誤會也是常情,
願朱兄台勿掛~~

網上分享不等同筆戰, 非親非友, 言者常也非為對答者而應, 願以事論事, 也願旁人一看...

==========

次序來說, 是朱君先說: "先生所論太淺。於邏輯也根本不透。請無須浪費唇舌。"

在下才寫“水不入滿杯”...

有禮無禮...
自行解讀~~

======

也是李兄台先說: "你不是對手, 正是與你無爭。"

才有回應文“不爭而善勝”....... 什麼對手 ?

原文是"天之道,不爭而善勝,不言而善應,不召而自來,繟然而善謀。"

意思是 "天之道, 不用爭"..... 才提問 閣下何須以我為對手?

至於我是否有"好勝之心", 是否"欲蓋彌彰",
引你所寫的,
"我為此已寫過不下數十篇文字。全放在fb網誌裡頭。真有心,就自行參閱吧。"

=========

朱志學 : 『我說的是比邏輯推理更循流溯源的現象學』

從你的言論中以為你認為現象學比邏輯學更有作用才提出此: 『現象學何以取代邏輯學?』個人不是外行, 可能是閣下之表達很先進...

個人多年前也曾修過現象學及邏輯學, 雖然堂課記憶有限, 也不能說是個外行吧。

再者, 不是我有沒有準備你才說...
而是你若有準備, 你便可以說...
因為, 說不說在你, 不在我~~
不是心隨境轉而是境隨心轉吧...

而這句 『你什麼根底都沒準備,我能告訴你些什麼呢?』好像在另一位佛教朋友中看過...

=======

再者, 你客不客氣是你的處理...
不是我的問題...

如你能介紹 『一群哲學天才思索兩百年以上的深刻問題與從中提鍊的精睿洞見,在短短數分鐘內說給一個在這些問題上甚至思考不
超過三分鐘的初學者明白』..
這是你的挑戰...

誠言, 在宗教、哲學方面,
一般的問題都已經思考過千年了... 是不?

==========

至於 『失人』還是 『失言』, 是先生的思考了...

熟識在下的朋友一定看過我寫的幾句...

大約意思是----
在FB之上留言都是給自己反思的好材料...

大家都為自己寫的作思考反芻罷~~

在真理之內,
互勉
2 小時前 · 讚

朱志學 梁兄修過現象學與邏輯學所以自恃不外行。這好像是說:學過鋼琴,就自然不會是鋼琴的外行人嘍?事實上,修課完全不能保證什麼。任何領域,人外有人,天外有天。就算拿到博士學位,都頂多只代表能吃這行飯,不保證即是相關領域的高手。梁兄修過邏輯學與現象學,就能唬得了我嗎?
2 小時前 · 讚 · 1 人

朱志學 不必激我。丟給我這不可能的挑戰!這挑戰的難度不在我的表達。而在聆聽者。請不要誤置問題。
2 小時前 · 讚

朱志學 為了證明您對現象學不是外行?要不要換我來挑戰你?出個題目測測您現象學功力的深淺?
2 小時前 · 讚


余寶寶 路逢俠客須呈劍不是才人莫獻詩....志學老師 當成上課貝
2 小時前 · 收回讚 · 1 人



梁多默 ‎Jet Keng兄, 不好意思,
會不會我們實在太吵?
沒有給槍打中的鳥,
都給人(聲)嚇死了...
2 小時前 · 讚


梁多默 FB之上留言都是給自己反思的好材料...

大家都為自己寫的作思考反芻罷~~

在真理之內,
互勉
約 1 小時前 · 讚

朱志學 葉兄知我相關論述甚多。非徒托空言,虛晃兩招。可實在提不起勁“上課”呀!
約 1 小時前 · 讚 · 1 人


梁多默 各位朋友, 晚安...
約 1 小時前 · 讚 · 1 人

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論琴手記:始知真放在精微..........
朱志學寫於 2011年8月11日 12:42

朱志學發佈至鍾丞宗
丞宗兄:


三片DVD已查收^^
這事,全台灣大概也只有您能用上這份心。
這仰仗的可不只是專業技術,更需要某種至性至情以入於癡狂的迷戀才得成就。

總之,
真是托您的福^^
感激不盡!

終於得以不復受限youtube的小小視窗。
我現在正透過42吋液晶電視享受超大螢幕給予的直接視覺震撼~
第一首:Yulianna Avdeeva 於波蘭鋼琴大賽現場~開篇氣勢就磅礡過人的蕭邦練習曲25-11
第二首:我魂牽夢迴多時,卻不知何日登臨的極峰~Yuliann
a Avdeeva蕭邦鋼琴協奏曲op11-1
.........................

這才驚覺:
沒有比鋼琴家的雙手更讓我著魔的影像。

衷心讚歎
您為我帶來的絕美視覺享受............

時值盛夏

敬祝

暑清

志學敬謝18 小時前 · 讚 · · 友誼記錄網頁



鍾丞宗 轉檔,製作DVD這些事對我來說幾乎是每天都要接觸的工作,對於網路上喜歡的影片我常常下載,匯集成一整片DVD,一方面不必受制於網路頻寬,一方面也不必想看時又再搜尋一次,或影片已被刪除等遺憾,但能有愛好者一同分享才是最大的樂趣! Yulianna Avdeeva在網路上的畫質較差,也沒很用心做DVD MENU,請將就點看;至於Valentina Lisitsa網路上可下載到HD的畫質,製作出來真可媲美正版DVD,我滿喜歡Valentina Lisitsa的指法,最近練琴都刻意模仿,當然是畫虎不成反類犬,但也逐漸意會到手指柔軟度的重要性,在第一號練習曲上也有較突破性的進展,希望這幾片也能對志學兄有所助益,也祝志學兄琴藝更上層樓,莊園生意源源不絕!
16 小時前 · 收回讚 · 1 人

朱志學 太讚了!丞宗兄有此進境,令人歆羨^^丞宗兄可否詳敘從Valentina Lisitsa的指法臨摹中體悟了什麼?您可發展出什麼具體方法去逼近她的柔軟度?
13 小時前 · 讚


鍾丞宗 從影片可看出,Valentina Lisitsa每個音符手指都會先高舉而後敲擊琴鍵,手腕亦會因節拍快慢不同,而輕柔的離開鍵盤再重新回來,手指切入琴鍵的角度,也會因上下音的不同而有所變換! 事實上我以前手太過僵硬,手指和手腕都不敢遠離琴鍵,以致於第一號練習曲沒辦法把每個音都下得很準,手臂張開到達高音部時更會對不到琴鍵而整個亂掉,在刻意模仿這樣的彈法之後已經對這個問題改善許多,雖然還無法完全達到她的柔軟度,但經過長時間練習,我想應該多少可以克服手指僵硬和輕重音層次不夠的問題!
13 小時前 · 收回讚 · 1 人

朱志學 嗯!很有啓發。可是,先高抬手指才下擊琴鍵,速度慢的段落也就罷了,若快速音群也堅持每個音都得高抬手指,豈不拖慢了速度?
12 小時前 · 讚


鍾丞宗 我覺得那已經是一種習慣動作,看她彈快速的曲子手指雖然沒有舉那麼高,但還是滿高的,手腕也頻頻隨著音樂而柔軟律動,其實我看大部分鋼琴家都是這樣,只是我特別喜歡Valentina Lisitsa這種率氣的觸鍵動作^^
2 小時前 · 收回讚 · 1 人

朱志學 嗯!她一介女流,手勢起落卻是縱橫跌蕩,不讓豪雄之士;更可貴者,是放逸不羈的背後,又能不失內斂的氣韻;此則基本功早入於邃密精微之境!東坡有云:“始知真放在精微”。Valentina Lisitsa 庶幾近之^^
51 分鐘前 · 讚 · 1 人


鍾丞宗 過去因我的無知,總以為女鋼琴家幾乎無人能超越阿格麗希,但這幾年學琴經驗下來總算真正開了眼界^^
46 分鐘前 · 收回讚 · 1 人

朱志學 嗯!純論視覺印象,晚年阿格麗希的手勢,倒沒特別漂亮(她年輕時的影像未及留意)。
與她一起四手連彈的紀新,手勢還靈動得多!
40 分鐘前 · 讚

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現實像個石頭,精神像個蛋。石頭雖然堅硬,可蛋才是生命!
朱志學寫於 2011年8月16日 13:59
南方朔此文中肯!
總算看到一篇真能跳出藍綠惡鬥的論述。


我不齒“形勢強於人”就得“含淚投票”的窩囊論點!
有遠見的價值動向,即使因為眼界凌越同代五十年,而不獲主流群眾支持。那又如何?


“知其不可而為之”的價值堅持,不比一時的形勢貴賤來得更重要嗎?
假如一切只論現實形勢,孫中山根本就不該出來革命,更不該再三起義失敗後仍九死無悔!
可即令再寂寞,他代表的卻是真正有理想性並予人以激情想像的未來願景。


我是個理想主義色彩十足的人。
鄙棄一切屈己從人的現實論述。
人不適應現實,無法生存;但只有適應而別無對抗或超越,生存者不復為人!


忽然想及走過大陸六四天安門的搖滾歌手崔健~
他在“紅旗下的蛋”裡高唱著:


“現實像個石頭,精神像個蛋。石頭雖然堅硬,可蛋才是生命! ”


在我看來:
只要一個人代表了真正的“價值”,即令現實上一時不得志,也該助他一臂之力,而非只是責其癡人說夢,甚而極盡譏刺,百般揶揄......




參見:

南方朔觀點-政黨分合 用正常心而非權謀看待
2011-08-16

中國時報

【南方朔】
 政黨乃是政治價值相同或近似的人所組成的團體,它的分分合合雖不常見,但也不少見。只要政黨人物有基本的格調,不要把政黨競爭搞成低俗的惡鬥,政黨的分合與重組其實是有益於一個社會政治發展的重要過程。

就以西方的政黨發展為例,它們在國家形成之初,由於政治環境變化大,政黨的分合重組也多,但正因透過這些分合重組,政治的價值遂能釐清。

以美國為例,它早期分合頻繁,直到十九世紀傑克森的民主黨和林肯的共和黨形成,政治方向遂趨穩定。而以當代為例,由於英國老工黨太過教條,一批菁英脫離出走,另組自由民主黨,這個分離出的政黨對老工黨轉型為新工黨,無疑的發揮了引導作用。由此已可看出,政黨的分裂未必都是壞事,只要分得堂堂正正,它其實對政治價值的釐清有正面意義。

 但台灣的政黨分合卻非如此,它和政治價值的釐清無關,反倒更像是宮廷鬥爭的現代版。

 近數十年來,國民黨雖把孫中山先生掛在嘴上,但還有人記得三民主義嗎?正因為已不談價值這種「大認同」,國民黨的分分合合遂只繞著族群與人際關係這種「小認同」而打轉。

李登輝當權時,一群國民黨的外省掛官僚基於他們自認的優越感,拉出一批人馬而成立新黨,但這些外省掛的舊意識不可能與台灣社會結合而產生新東西,只經過短短一段時間即快速衰退。

接著國民黨因為二○○○年大選「連宋分」,於是親宋楚瑜的人馬又拉出一批而有了親民黨。這些分裂出來的黨由於和它們母體國民黨相同,都已失去了政黨該有的價值「大認同」,因而國民黨可以透過權力而維持較久,這些小黨由於權力基礎不強,遂難免「大藍吃小藍」,很快就被吞掉而告泡沫化。

 泛藍陣營近年來已分分合合四次,悲哀的是它儘管一直分合,但卻沒有一次觸及最重要的價值層次這種「大認同」。國民黨仍舊和古代一樣,由於掌握權力,遂自居正統主流。

它將政權挑戰者蓄意的妖魔化和仇敵化,企圖利用人們的恐懼感和對立感而繼續保持政權。它一方面抄襲民進黨,但又醜化民進黨,其實任何邏輯嚴謹的人都知道,當國民黨將「台獨選項論」列為政綱,它即已不再有醜化台獨的資格,當它對民進黨狂轟濫打,它即不再有夸夸而談超越藍綠的資格。

國民黨在價值層次,無論甚麼空話都講過,而又選擇性的找題目攻訐及醜化對手,這只在古代性格的政黨才會如此。

至於它對譜系相同的親民黨,只會扣別人「叛徒」的帽子,並認為親民黨作為只會讓民進黨漁翁得利;這種說法其實只是一種權謀語言,它和國民黨以前動輒高唱團結及鞏固領導中心口號武器如出一轍。

 因此,今天親民黨要和國民黨分道揚鑣,這對台灣的政黨發展是個重要契機。如親民黨只因為對大藍吃小藍的作風覺得厭倦,因此而反彈,這只是玩著「小認同」的遊戲,那麼親民的戲是唱不久的。

如親民黨能將不滿的層次拉高,而去談台灣的價值,國家未來的方向等「大認同」的問題,親民黨的奮力一搏才有意義,也才有可能改變台灣政治的景觀。

我認為近年來由於台灣社會的內外環境都已改變,台灣的政黨的確到了已需大重組的時候,親民黨未嘗不可能成為這種大改變的第一槍。台灣只有透過政黨重組,才可能改變過去那種藍綠惡鬥的既定戲碼。

 台灣過去由於長期被洗腦,已洗成一種習慣,只要有政黨的分合,人們就會神經緊張,並用那種誰是叛徒,誰又會漁翁得利的觀點看問題。這種政黨過度的權謀化已造成了社會跟著權謀化。

這種長期的洗腦,已使人們疏忽了一種正面看問題的能力,那就是政黨的分合,如果政黨人物有格調、有視野,它其實乃是件好事,它有助於政治價值的釐清及國家共識的形成。政黨的分合確實有可能會使某些政治人物的利益受損,但對國家而言,釐清政治價值與國家方向,那才是比某些人的利益更重要的課題!

 (作者為文化評論者)

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