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生死中年兩不堪，生非容易死非甘...........
朱志學寫於 2011年9月27日 17:18
“我曾竟到過日本的瀨戶內海去旅行,月夜行舟,四面的青蔥欲滴,當時我就只想在四周海岸作一個半漁半讀的鄉下農民,依船樓而四望,真覺得物我兩忘,生死全空了！”
～郁達夫
這是郁達夫心焉嚮往卻求之不得的皈命之所。
喪亂至極的郁達夫,眼看時代的沈落,渴望的卻是“依船樓而四望”
的物我兩忘、生死全空.........
可時間是逃不開的陷阱,中年漸趨衰残的病體也饒不過他。
等著他的命運圖像卻是病骨支離的“秋鶴”與“晚蠶：
“ 生死中年兩不堪，生非容易死非甘。劇憐病骨如秋鶴，猶吐青絲學晚蠶。一樣傷心悲薄命，幾人憤世作清談？ 何當放棹江湖去， 澆水桃花共結庵”.............
我忍不住再度沈浸在米蘭昆德拉詩意瀲灧的沈思：
“生活是一個陷阱，我們並沒有要求出生就被生下來，被囚禁在我們從未選擇的肉體裡，並注定要死亡。......結果，我們就越來越為外部條件，為無人能夠倖免和使我們彼此越來越相像的境況所決定。在外部的決定性已經變得如此不可抗拒，而內部的推動力再也無濟於事時，人在這樣一個世界中還剩下什麼可能性？”
～米蘭昆德拉“小說的藝術”
Jet Keng
一個人在醒著的時候,身體都是在疼痛中,他對人生和生命的理解方式,是一個我們不能感受的禁地~願他明早醒來時的那一刻,無疼痛。
朱志學
生死中年兩不堪，生非容易死非甘。劇憐病骨如秋鶴，猶吐青絲學晚蠶。一樣傷心悲薄命，幾人憤世作清談...........
6 小時前 · 讚 · 2 人
Jet Keng
景仰朱兄~~
6 小時前 · 讚 · 2 人
朱志學
耿兄客氣！我只是從您文字嗅出了郁達夫的身世之感。有感而發罷了！詩的“膚慰”是深不可測的！在我而言,那旋入肉身的精神深度是任何外在藥物所無法抵達的。中年之艱難與哀樂相生,有難可語於言者。愛之至深,即令遭逢缺憾,也只能還它一個安然承當。生命的艱難以此,生命的莊嚴也以此。不多言,耿兄一切保重＾＾
朱志學寫於 2011年9月27日 17:18
“我曾竟到過日本的瀨戶內海去旅行,月夜行舟,四面的青蔥欲滴,當時我就只想在四周海岸作一個半漁半讀的鄉下農民,依船樓而四望,真覺得物我兩忘,生死全空了！”
～郁達夫
這是郁達夫心焉嚮往卻求之不得的皈命之所。
喪亂至極的郁達夫,眼看時代的沈落,渴望的卻是“依船樓而四望”
的物我兩忘、生死全空.........
可時間是逃不開的陷阱,中年漸趨衰残的病體也饒不過他。
等著他的命運圖像卻是病骨支離的“秋鶴”與“晚蠶：
“ 生死中年兩不堪，生非容易死非甘。劇憐病骨如秋鶴，猶吐青絲學晚蠶。一樣傷心悲薄命，幾人憤世作清談？ 何當放棹江湖去， 澆水桃花共結庵”.............
我忍不住再度沈浸在米蘭昆德拉詩意瀲灧的沈思：
“生活是一個陷阱，我們並沒有要求出生就被生下來，被囚禁在我們從未選擇的肉體裡，並注定要死亡。......結果，我們就越來越為外部條件，為無人能夠倖免和使我們彼此越來越相像的境況所決定。在外部的決定性已經變得如此不可抗拒，而內部的推動力再也無濟於事時，人在這樣一個世界中還剩下什麼可能性？”
～米蘭昆德拉“小說的藝術”
Jet Keng
一個人在醒著的時候,身體都是在疼痛中,他對人生和生命的理解方式,是一個我們不能感受的禁地~願他明早醒來時的那一刻,無疼痛。
朱志學
生死中年兩不堪，生非容易死非甘。劇憐病骨如秋鶴，猶吐青絲學晚蠶。一樣傷心悲薄命，幾人憤世作清談...........
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Jet Keng
景仰朱兄~~
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朱志學
耿兄客氣！我只是從您文字嗅出了郁達夫的身世之感。有感而發罷了！詩的“膚慰”是深不可測的！在我而言,那旋入肉身的精神深度是任何外在藥物所無法抵達的。中年之艱難與哀樂相生,有難可語於言者。愛之至深,即令遭逢缺憾,也只能還它一個安然承當。生命的艱難以此,生命的莊嚴也以此。不多言,耿兄一切保重＾＾
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