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“除了以某個主體為中心,而在線性時間的序列中對於過去事件進行排列的「歷史」之外,皮耶克索夫斯以l’anamnèse所詮釋的歷史性,是當人試圖體會他人,試圖重現他人剎那的經驗,試圖再次經歷他人生命時的情感高亢狀態。此渴望在感受上體受他人生命的激情,可視之為對缺席他人的召喚,亦即回憶的引發 ;而此身陷「顛峰情韻」( la hohe Stimmung/la haute tonalité) 的人,是尼采筆下的詩人。即便在哲學家「看到」死亡本質地定義了生命、而將生命化約為必死的普遍現象;但身陷「顛峰情韻」的詩人之激情所引發的想像力卻意願生命的歷程為主體的藝術創造,而說:一切皆可能,一切的可能皆有待生命的實現。”
~婉儀老師
讚 ·
彭郡茹、張淑玫、 Tura Ishaya 以及其他 3 人都說讚。
朱志學 巔峰情韻....
這四字很傳神!
藝術作為在存在深處的“相遇”,每通過“對缺席他人的召喚”而進入上揚至瀕死的“詩瞬間”(moment of poetic)!
~婉儀老師
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彭郡茹、張淑玫、 Tura Ishaya 以及其他 3 人都說讚。
朱志學 巔峰情韻....
這四字很傳神!
藝術作為在存在深處的“相遇”,每通過“對缺席他人的召喚”而進入上揚至瀕死的“詩瞬間”(moment of poetic)!
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