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兩種信任：相忘於江湖 或 相濡以沫
朱志學寫於 2011年1月7日 1:03
Chia-ning Yang 關於今天演講所說的"信任"，我還是不懂，如果說情人間的背叛不是打破我們對他的信任，那麼這又算什麼，而且"信任"又是指什麼??
1月6日 22:54 · 讚
朱志學
很好的問題^^
試著不帶情緒地看清以下事實：
當我們覺得被“背叛”,
那是因為對方“冒犯”了內植我們意識深處的“框架”。
這框架反映了我們無意識中承受的制約,不管這制約來自語
言、習俗、文化、社會、傳統、時尚流行........
...
我們越缺乏安全感,對這些框架的依附就越深。
就越在乎對方生命的流動性,是否踰越了我們恃以強化自我
認同的框架..........
這顯示：
這轄制我們視域的“框架”,正是我們據以建立自我認同的
基礎。
冒犯它,形同削弱我們的自我感。
我執深重者,很難不陷落憤怒的漩渦..........
假如我們不幸淪為這種人,那就只好隨時準備受傷。
因為沒有生命是不流動的！
不接受它的流動,就是逼它窒息,逼它虛偽。
只要一個人還洋溢豐盛的生命感,
他必然依循自己的流動韻律,在不斷嘗試與修正的摸索歷程中逐步靠近讓他可以安然自適的“位置”～即令這個位置可能意味著與你遠離。
所以,當我說到“信任”,它意指全然不同的品質。
在這種信任裡,不包含任何人為設定的框架。
它意指：信任生命的“流動”本身～
信任那曾經一度“與你相遇”的生命,有權利、也有全然的自由在與你“擦身而過”之後,繼續選擇流浪,繼續向未知叩問,直到他終於在“如魚得水”的身心安然中找回那真能自內在引發強大迴盪的深密連結.................
妳所謂的信任,是落在“相濡以沫”的層次。它本質上是“依附”與由此延伸出之恐懼與控制;這等“相互取暖”的信
任,好似一雙緊握的拳頭。（觸處成滯的迷情）
我試圖揭示的信任,則落在“相忘於江湖”的層次。它本質上是“無待”,與由此延伸出之靈動與自信。這等“自足於內,無恃於外”的信任,形同一雙徹底鬆開的手掌。（出入
自在的閒情）
這樣的信任,是永遠不會受傷的信任。
它穩穩安住在身心安適的平衡中,微笑面對緣份的離合聚散
起落無常..................
它找到獨屬自己的親密連結,也祝福一切與己無緣的“他者”找回自己失落的親密連結。
迴盪之所在,就是感動之所在,就是身心安然之所在。
自己心安了！就不需要誰來迎合自己狹仄的框架。
在這樣的信任裡,沒有框架,也沒有背叛。
只有開闊的生命感汩汩流動在兩個身心安適的獨立個體之間。
這才是真正的信任～
"相信"生命會自尋出路,所以"任隨"生命的流動..........
星期五 2:22 · 讚
朱志學
Ask:
只是我覺得你的信任與情人間所講求的不一樣ㄟ 若是情人間的相處是像你所說的信任 那我想根本就不用在一起阿 因為雙方都不知道對方是不是我安然的位置 這樣在一起有甚麼意義?! 不過你對信任的解釋我認為是有恰當的 只是用在這個有關愛情的問題 或許就不能這麼解釋了
Reply:
在一起不是為了確保開花結果,而是為了在受苦中達成更高
的學習,以徹底淨化自己的幼稚！
顯然,
開闊的信任,原不屬愛情所有。
前者“相忘於江湖”;後者“相濡以沫”。
它們各自在不同的層面運行。
“未經昇華”的愛情,其本質原建立在對謊言的維護～維護
那游談無根卻足以強化“自我幻見“的美麗謊言。
謊言終歸幻滅。
夢境終歸破碎！
承諾終歸落空.......
但夢碎的經驗是好的,它原是成長必經的學習。
入其非以成其是..........
生命在"成其所是"前,還能有別的道路嗎？
星期五 2:51 · 讚
Chia-ning Yang 謝謝老師的回應，但我想這對我以前的價值觀念不同，需要好好的想想，思考一下><
星期五 6:53 · 收回讚 · 1 人
朱志學
價值觀念是死的！
不要輕率盲從。
該追溯的是～
那外在於你的價值觀念
是經由如何的過程
逐步內化到你的意識深處,
並進而轄制了你的情緒、反應與行動。
才算為自己找到了一個“不受人惑”的立足點。
星期五 17:32 · 讚 · 1 人
Vais He
我覺得"信任"是很單方面的
所以沒有所謂的''背叛信任''這件事
因為只要只要相信生命的流動並任隨他
那麼就不會發生背叛信任這件事
然而在愛情中 我們因為愛一個人
而設定一個框架是屬於自己和所愛的人
要求雙方都要緊守住框架內的一切 將我們的"信任"給縮小了~
星期六 0:06 · 收回讚 · 1 人
讚 · 留言 · 分享 · 刪除
黃彥慈說讚。
黃彥慈 這才是真正的信任～
"相信"生命會自尋出路,所以"任隨"生命的流動..........好棒啊!
1月7日 9:51 · 收回讚 · 1 人
朱志學寫於 2011年1月7日 1:03
Chia-ning Yang 關於今天演講所說的"信任"，我還是不懂，如果說情人間的背叛不是打破我們對他的信任，那麼這又算什麼，而且"信任"又是指什麼??
1月6日 22:54 · 讚
朱志學
很好的問題^^
試著不帶情緒地看清以下事實：
當我們覺得被“背叛”,
那是因為對方“冒犯”了內植我們意識深處的“框架”。
這框架反映了我們無意識中承受的制約,不管這制約來自語
言、習俗、文化、社會、傳統、時尚流行........
...
我們越缺乏安全感,對這些框架的依附就越深。
就越在乎對方生命的流動性,是否踰越了我們恃以強化自我
認同的框架..........
這顯示：
這轄制我們視域的“框架”,正是我們據以建立自我認同的
基礎。
冒犯它,形同削弱我們的自我感。
我執深重者,很難不陷落憤怒的漩渦..........
假如我們不幸淪為這種人,那就只好隨時準備受傷。
因為沒有生命是不流動的！
不接受它的流動,就是逼它窒息,逼它虛偽。
只要一個人還洋溢豐盛的生命感,
他必然依循自己的流動韻律,在不斷嘗試與修正的摸索歷程中逐步靠近讓他可以安然自適的“位置”～即令這個位置可能意味著與你遠離。
所以,當我說到“信任”,它意指全然不同的品質。
在這種信任裡,不包含任何人為設定的框架。
它意指：信任生命的“流動”本身～
信任那曾經一度“與你相遇”的生命,有權利、也有全然的自由在與你“擦身而過”之後,繼續選擇流浪,繼續向未知叩問,直到他終於在“如魚得水”的身心安然中找回那真能自內在引發強大迴盪的深密連結.................
妳所謂的信任,是落在“相濡以沫”的層次。它本質上是“依附”與由此延伸出之恐懼與控制;這等“相互取暖”的信
任,好似一雙緊握的拳頭。（觸處成滯的迷情）
我試圖揭示的信任,則落在“相忘於江湖”的層次。它本質上是“無待”,與由此延伸出之靈動與自信。這等“自足於內,無恃於外”的信任,形同一雙徹底鬆開的手掌。（出入
自在的閒情）
這樣的信任,是永遠不會受傷的信任。
它穩穩安住在身心安適的平衡中,微笑面對緣份的離合聚散
起落無常..................
它找到獨屬自己的親密連結,也祝福一切與己無緣的“他者”找回自己失落的親密連結。
迴盪之所在,就是感動之所在,就是身心安然之所在。
自己心安了！就不需要誰來迎合自己狹仄的框架。
在這樣的信任裡,沒有框架,也沒有背叛。
只有開闊的生命感汩汩流動在兩個身心安適的獨立個體之間。
這才是真正的信任～
"相信"生命會自尋出路,所以"任隨"生命的流動..........
星期五 2:22 · 讚
朱志學
Ask:
只是我覺得你的信任與情人間所講求的不一樣ㄟ 若是情人間的相處是像你所說的信任 那我想根本就不用在一起阿 因為雙方都不知道對方是不是我安然的位置 這樣在一起有甚麼意義?! 不過你對信任的解釋我認為是有恰當的 只是用在這個有關愛情的問題 或許就不能這麼解釋了
Reply:
在一起不是為了確保開花結果,而是為了在受苦中達成更高
的學習,以徹底淨化自己的幼稚！
顯然,
開闊的信任,原不屬愛情所有。
前者“相忘於江湖”;後者“相濡以沫”。
它們各自在不同的層面運行。
“未經昇華”的愛情,其本質原建立在對謊言的維護～維護
那游談無根卻足以強化“自我幻見“的美麗謊言。
謊言終歸幻滅。
夢境終歸破碎！
承諾終歸落空.......
但夢碎的經驗是好的,它原是成長必經的學習。
入其非以成其是..........
生命在"成其所是"前,還能有別的道路嗎？
星期五 2:51 · 讚
Chia-ning Yang 謝謝老師的回應，但我想這對我以前的價值觀念不同，需要好好的想想，思考一下><
星期五 6:53 · 收回讚 · 1 人
朱志學
價值觀念是死的！
不要輕率盲從。
該追溯的是～
那外在於你的價值觀念
是經由如何的過程
逐步內化到你的意識深處,
並進而轄制了你的情緒、反應與行動。
才算為自己找到了一個“不受人惑”的立足點。
星期五 17:32 · 讚 · 1 人
Vais He
我覺得"信任"是很單方面的
所以沒有所謂的''背叛信任''這件事
因為只要只要相信生命的流動並任隨他
那麼就不會發生背叛信任這件事
然而在愛情中 我們因為愛一個人
而設定一個框架是屬於自己和所愛的人
要求雙方都要緊守住框架內的一切 將我們的"信任"給縮小了~
星期六 0:06 · 收回讚 · 1 人
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黃彥慈說讚。
黃彥慈 這才是真正的信任～
"相信"生命會自尋出路,所以"任隨"生命的流動..........好棒啊!
1月7日 9:51 · 收回讚 · 1 人
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