貝森朵夫琴屋手記

「久違了！那喚起我無限美好回憶的濱海茅屋＾＾ 」相簿新增了 11 張相片
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吳昕容 是那位反璞歸真的孟東籬先生嗎 久仰大名!!!
4月17日23:53 · 讚
朱志學 天底下再沒第二個老孟了！
只是反璞歸真四字，實在搭不上老孟。
老孟從不曾失落天真自然，何來歸返可言？
久仰大名四字，老孟聽了只會皺眉> 4月18日0:07 · 讚
吳昕容 也是^^
4月18日0:08 · 收回 · 1

余寶寶 · 蔣鵬和另外 18 個朋友的朋友
一生為愛所迷的孟老 也走了快4年
4月18日9:21 · 讚
朱志學 ‎2009.9.9至今，兩年半左右。
4月18日9:58 · 讚
朱志學 “為愛所迷”？我不會用這四字。
是醒？是迷？得看是就什麼樣的凝視點而論。
4月18日10:02 · 讚 · 1

余寶寶 · 蔣鵬和另外 18 個朋友的朋友
他的情史精采坎坷
4月18日10:07 · 收回 · 1
朱志學 據我觀察，他連坎坷這念想都不曾冒出過，所以沒見他自艾自憐過，也從不小眉小眼地自訴委屈！這等大氣就少有人及，其中自有禮教中人難以透見的性情。
4月18日10:15 · 讚 · 1

余寶寶 · 蔣鵬和另外 18 個朋友的朋友
與 曹又方呢
4月18日10:16 · 讚

余寶寶 · 蔣鵬和另外 18 個朋友的朋友
與那個高三小妹妹呢
4月18日10:17 · 讚
朱志學 葉兄想說啥？
4月18日10:17 · 讚
朱志學 其實不管您想暗示什麼，我只看你“就何而說”？
在我而言，若摸不清作為自己立論基礎的凝視點到底是何脈絡？也無法恰當判明自己論述脈絡的針對性、有效性、適用性、局限性何在？那麼，任何被給定的批判，不管望之如何大義凜然，都不過是來自特定理解框架的折射與投影。
這等拘限特定凝視點的智思性產物，每流於“絕對性”的真理姿態，卻無視“絕對背後”交疊繁密之多元肌理皺摺。
簡化的真理，早非“the truth in itself”！

是非未易論，真理未易明。
特別是看待老孟這等特立獨行的人物。
我總多了分迴環曲折的細膩。
試問：看待魏晉人物、聖賢人物，甚或即殺行禪、以劍入道的帶子狼、宮本武藏等武林人物，都該適用同一副理解框架嗎？
4月18日10:52 · 讚 · 2
Docliu Liu 慚愧!私慕已久,竟不知他早已飄然而去.......
4月18日10:57 · 收回 · 1
朱志學 兩年半前肺線癌轉移腦部不治.........
我這位可敬的朋友，走得很大氣從容，是條真漢子！
認識他，是我這輩子最大的福份之ㄧ。