貝森朵夫琴屋手記

真正的藝術不會陳舊，只是被遺忘；而真正的藝術若是出現，也常是為了喚醒這遺忘。

～張大春
讚 · · 4月18日11:02 ·
浮草另帖、吳昕容、蘇靜茹以及其他 5 人都說讚。
朱志學 所以，當很多生機勃發的藝術家願意站出來宣稱他們心目中的“真理性”，我倒不覺百花齊放有啥不好？
這世界本就該允許不同可能性的真理型態交相疊影似展現自己的獨異姿態。
前提是：
只要不以自己的“獨異”為“絕對”，而妄圖框限天下人盡同於己。
我個人最討厭自命定於一尊的真理性格。
這等真理才是偽幣！
4月18日11:20 · 讚 · 1
朱志學 我剛誤刪了一段回你的文字！
耿兄可以從email找出，幫我貼回來？
4月18日11:24 · 讚
朱志學 不，我自己想留。
4月18日11:28 · 讚
朱志學 我只是想把兩段謄在一起才誤刪。
4月18日11:29 · 讚

有一隻 email 中沒有,抱歉,我的設定不收FB回應,FB在我email 被例入病毒
4月18日11:33 · 讚
朱志學 ＯＫ！沒關係。
那就重新寫過。
4月18日11:35 · 讚
朱志學 張大春這番話，跟米蘭昆德拉“被遺忘的遺囑”，其實是一路相沿而來。
只不過，我沒注意米蘭昆德拉是否也會用上“真正的”三字？
但依我看，這三字還不致霸道到自命“定於一尊”的絕對性。
他只不過在宣稱自己相信的主觀真理，而且，以張大春長年靈動自如的文筆展現的過人眼界，我不相信他會愚蠢到不識真理的脈絡性與獨異性，而一廂認定此“獨異性”可以概括通用於平均的多數？
他只談對他個人成立的真理。
所以，當很多生機勃發的藝術家願意站出來宣稱他們心目中的“真理性”，我倒不覺百花齊放有啥不好？
這世界本就該允許不同可能性的真理型態交相疊影地展現自己的獨異姿態。
前提是：
只要不以自己的“獨異”為“絕對”，而妄圖框限天下人盡同於己。
我個人最討厭自命定於一尊的真理性格。
這等真理才是偽幣！
4月18日11:49 · 讚
朱志學 耿兄若覺得我的貼文礙眼，從今而後，我會讓我一切貼文在您看不見的背後，悄然流逝而過...........
4月18日11:51 · 讚
朱志學 我很清楚我個人文風的“小眾性格”。
凡所為文，本就不是為取悅別人而寫的。
最近，只要有零碎時間，我就盡量把已加入朋友改設為“點頭之交”。
此後發文，就可限縮於“朋友，但不限點頭之交”的對象。
這可免除對氣類不相應的陌生網友造成打擾的可能。