貝森朵夫琴屋手記

我的大事因緣
朱志學寫於 2011年5月4日 16:55
《法華經》方便品第二有云：「諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現於世。舍利弗！云何名諸佛世尊、唯以一大事因緣，故出現於世？諸佛世尊欲令眾生開佛知見，使得清淨，故出現於世；欲示眾生佛知見，故出現於世；欲令眾生悟佛知見，故出現於世；欲令眾生入佛知見道，故出現於世。舍利弗！是為諸佛唯以一大事因緣，故出現於世」

人之彗智,何其有限？
若於此大事因緣,歿身不遇.......
任天縱之資,又何以成其為人？

此所以我每有感船山《俟解》所記：

“生污世、處僻壤而又不免於貧賤，無高明俊偉之師友相與薰陶，亦不能不與惡俗人相見，其自處莫要於慎言。言之不慎，因彼所知而言之，因彼所言而言之，則將與俱化。”

我長年自僻幽獨,離群索居.........
寂寞立學,愧有未能；獨學無友,益增孤陋。
對顯船山磅礡悲願,望風懷想之餘,每慚惶聳然,廢書長嘆……………

誰期,偶逢邀天之幸.............
在學風日益澆薄的台灣學界,遠離學術多年的我,竟峰迴路轉地親炙到一位真正的學者,讓我真正見識到：什麼叫用心深契、什麼叫學術倫理、什麼叫學術傳承、什麼叫學者風範。

大學以來,所遇師長多矣！
真讓我有發自內心震動者...........
二十餘年,一人而已！

陳寅恪先生《寒柳堂集.赠蔣秉南序》有云：“默念平生固未嘗侮食自矜，曲學阿世，似可告慰友朋。”

蔣秉南先生有幸以陳寅恪為師,這是他的大事因緣。
在我看來,沒有比這更偉大的“諦結”！
這意義下的“締結”,非關血緣,亦非關知識與技藝的傳授,而是一種不屬世界的“風格的傳承”。
我以此而倍感珍重自己何幸得廁列余德彗老師門下的殊勝機緣。
第一次上課,我就意識到這會是我終有一日能在更人性的基礎上成其為人的"大事因緣"。
一年半的課堂親炙,我點滴在心：
眼下的自己,已不再是聽課前的同一個人...........
原來,一個真正的老師,帶給你的是一種近乎死亡的經驗..........
他不斷地創造出某種讓你抵達意識的邊界而逼臨巴塔耶筆下“上揚至瀕死“的詩意瞬間！
這發生在意識深微層面的"遭逢"（encounter）........
正是推迫我走向意識“邊界”的強大“他者經驗”..........

萊維那斯義下的他者經驗,正是“使一切成其為一切”的“大事因緣”！
在我看來,這裡頭潛在凝蓄的意識轉化經驗,才觸及了真正的內在性與神聖性。

使人在更人性的基礎上成其為人.......
這話聽來何其渺茫？
可正是這看似渺茫的指引,帶領人抵達一種凌越地穴遮蔽而直面凝視超絕的能力。