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﹝自足於內者無待於外﹞
自恃是誠實而不自欺的獨立人格所挺立出的真自信。待者，依待也。意指活在被別人所決定的依待關係裡。無待於外，是指不允許自己在任何關係中陷入自喪主體的依賴情結。因為，正是依賴導致了所有的支配與壓抑。這立腳處站不穩，所有關係將只是淪於黏膩俗媚、屈己從人的夾纏。
這不正是任何形式的人際連結，所不可迴避的人格基礎嗎？得先有自信，才可能在關係裡隨緣自在！一個卑懦諛世的病態人格，只可能在關係裡帶來毀損，而不可能創造出更高的自由。所以，我視堅強的人格自主能力為所有關係的第一義。捨離此立足點，所有關係都只是圈禁靈魂的地獄罷了！
活不出真自信，就只能在自卑感作祟下虛張聲勢。看似張牙舞爪，盛氣凌人，其實，底氣不足，虛歉得很！縱然卑屈斂抑地仰人鼻息、察言觀色，也不過是虛與委蛇的“假尊重”所包裝的“假關係”，看穿了，仍只是一種陪客賣笑的表面功夫罷了！於是也自然就無待於外了。反正，當不得真！你問困難嗎？真自信本就是很困難的！達摩東來，只為尋得一個不為人惑的人。這人幾千年來也沒出現過幾個。
自恃是誠實而不自欺的獨立人格所挺立出的真自信。待者，依待也。意指活在被別人所決定的依待關係裡。無待於外，是指不允許自己在任何關係中陷入自喪主體的依賴情結。因為，正是依賴導致了所有的支配與壓抑。這立腳處站不穩，所有關係將只是淪於黏膩俗媚、屈己從人的夾纏。
這不正是任何形式的人際連結，所不可迴避的人格基礎嗎？得先有自信，才可能在關係裡隨緣自在！一個卑懦諛世的病態人格，只可能在關係裡帶來毀損，而不可能創造出更高的自由。所以，我視堅強的人格自主能力為所有關係的第一義。捨離此立足點，所有關係都只是圈禁靈魂的地獄罷了！
活不出真自信，就只能在自卑感作祟下虛張聲勢。看似張牙舞爪，盛氣凌人，其實，底氣不足，虛歉得很！縱然卑屈斂抑地仰人鼻息、察言觀色，也不過是虛與委蛇的“假尊重”所包裝的“假關係”，看穿了，仍只是一種陪客賣笑的表面功夫罷了！於是也自然就無待於外了。反正，當不得真！你問困難嗎？真自信本就是很困難的！達摩東來，只為尋得一個不為人惑的人。這人幾千年來也沒出現過幾個。
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