﹝冥想手記──關於死亡﹞
死亡，是悲劇嗎？這不是詮釋角度的問題，而是就哪一個層次去理解的問題。
就深層的意義而言，身體的死不真是死亡，活著也不盡然就是生命的自我證明。事實上，對一個真正有了解性的人，生死從來不是對立的；因為，在最逼近死亡的一刻，卻也可以是最深入生命的一刻！可記得日劇“神啊！請多給我一點時間”裡頭的女主角“masaki”？她是在愛滋病陰影的掩脅下，才開始了那一直未曾真正“存在”過的生命。如她所言：一直到死亡已經臨近，再也沒有多少日子好活，她才真正明白，活著，原來並不是那麼理所當然的一件事！現在，在所剩無幾的殘生裡，同樣是面對每一個醒來的早晨，她這才發現天空是那麼的蔚藍，草木是那麼的青綠，心愛的人觸碰自己的手竟是那麼的溫馨，...........但是，為什麼這一切的美好，一向卻不曾發現呢？只可惜現在才覺悟這件事，一切都太遲了！
於是，我們看到masaki從此無視於死亡的陰影，她不再延遲，不再浪費時間在自傷自憐，而是毅然無悔地鼓盪生命最後的氣力，不顧一切地奔赴她一往深情所凝聚的“最愛”──石川啟吾。在這一刻，生命與死亡是合一的；在這一刻，她與她的意志是全然合一的！這便顯示了孱弱的靈魂所難以逼視的真理──人們通過對死亡的徹底面對而凝探了生命核心的火燄！相反的事實是，當人顫慄於死亡的必然而試圖逃避祂遍在ㄧ切的可能性，卻也同時遠離了生命。
或許，有人將辯稱：我們不是明明還活著嗎？是的，就表面的事實看，似是如此。就深層的底蘊而言，人們通常也只能是活著──活著而沒有生命的虛妄存在！
[完]
死亡，是悲劇嗎？這不是詮釋角度的問題，而是就哪一個層次去理解的問題。
就深層的意義而言，身體的死不真是死亡，活著也不盡然就是生命的自我證明。事實上，對一個真正有了解性的人，生死從來不是對立的；因為，在最逼近死亡的一刻，卻也可以是最深入生命的一刻！可記得日劇“神啊！請多給我一點時間”裡頭的女主角“masaki”？她是在愛滋病陰影的掩脅下，才開始了那一直未曾真正“存在”過的生命。如她所言：一直到死亡已經臨近，再也沒有多少日子好活，她才真正明白，活著，原來並不是那麼理所當然的一件事！現在，在所剩無幾的殘生裡，同樣是面對每一個醒來的早晨，她這才發現天空是那麼的蔚藍，草木是那麼的青綠，心愛的人觸碰自己的手竟是那麼的溫馨，...........但是，為什麼這一切的美好，一向卻不曾發現呢？只可惜現在才覺悟這件事，一切都太遲了！
於是，我們看到masaki從此無視於死亡的陰影，她不再延遲，不再浪費時間在自傷自憐，而是毅然無悔地鼓盪生命最後的氣力，不顧一切地奔赴她一往深情所凝聚的“最愛”──石川啟吾。在這一刻，生命與死亡是合一的；在這一刻，她與她的意志是全然合一的！這便顯示了孱弱的靈魂所難以逼視的真理──人們通過對死亡的徹底面對而凝探了生命核心的火燄！相反的事實是，當人顫慄於死亡的必然而試圖逃避祂遍在ㄧ切的可能性，卻也同時遠離了生命。
或許，有人將辯稱：我們不是明明還活著嗎？是的，就表面的事實看，似是如此。就深層的底蘊而言，人們通常也只能是活著──活著而沒有生命的虛妄存在！
[完]
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