﹝依然天下有情人﹞
太上忘情，最下不及情….
念畴昔風流，轉眼成灰；遽逢搖落，焉能無感？
乃退而深惟，既不能無哀樂以應物，但求應物而無累………..
情能無滯，雖慾海縱浪，愈搖蕩則愈凝寂；即情證空，終不礙其為覺情………..
佛者，圓成正覺，悲智雙運之大乘佛也；非枯寂坐忘，不問疾苦之小乘佛也……
大小乘之分，依何而決？端視乎悲願大小而定。
我佛終宵有淚痕，固不礙其巍峨高妙，正以無涯覺情見其悲願四方之不可及………
或問，佛既超脫三界，不墮生死流轉，又焉能有哀樂乎？
曰：佛所渡人迷津者，端在破其慾根潛伏之自性見；原無涉乎情之哀樂……
我雖駑鈍，無明根深；循此悲願，以證覺情，卻是定見分明，歷百劫而不可移……
有詩為誌：
“一切從此覺情流，一切還歸此覺情……
還我本來真面目，依然天下有情人！”
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