貝森朵夫琴屋手記

﹝止，而后能觀──在追求智慧的旅程，永遠是山外有山………﹞

心空一劍！
宮本武藏劍道修習歷程最後的悟境。

即冥入跡，即空入色；
修行至極，
刻刻當下，一心一境；
不滯懸念，不落業習。
在每一個片刻，毫無保留地將自己丟入現前的因緣，全然地觀照，全然地經歷，全然地專注、全然地反應，而後，全然地放下，全然地進入下一個片刻…….
這就是心空一劍的諦義。
每一劍都是在空冥無念、了無罣礙的全然專注下劈出的伏魔之劍。
劍不出鞘，則端居含藏，淵渟嶽峙；劍光乍現，則一擊必殺，例不虛發。
劍劍都刺入存在的核心………………

這遙契了《尚書‧大禹謨》傳下的心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”
精微專一、邃密入神的是“不落因果”的“道心”；
行險僥倖、不知凶危的是“纏縛因果”的“人心”。
覺悟者清醒地看到：因果業力的糾纏，只能發生在邊緣，它無法發生在深不可測的核心。


相對於道心深微的大修行人，常人總自陷為悖離核心的虛妄存在，他們被無始以來的業力與習氣綁架在存在的邊緣，而始終無法了無懸念地活在當下！不能活在當下，就只能從生命的本質狀態滑開，而繼續保持錯過 that always“Is”！

這意味著，人的起心動念因為被業習所牽扯纏繞而總是從核心歧出，而只能在存在本質的邊緣攪擾不休。不是在不知何去何從的茫然中，猶豫不決，消磨時日；便是在渴求成為別人的幻覺中，勞而無功，徒增悔恨。不論是猶豫或悔恨，都是一種讓人從當下歧出的懸念；
然而，捨離當下，別無真實的存在。

便是這無謂的懸念，讓人只能停留在真實存在的邊緣，而始終無法融入直契生命本質的真實存在狀態。所以，唯一的靈魂救贖之路，便是從邊緣回歸核心，讓異化的生命從“生命之離其自己”還原回“生命之在其自己”。
箇中的關鍵，便在修行一種傾全力活在眼前一瞬的存在態度。
不繫念過去，也不相信明天。
每一個片刻，全神貫注地予以經歷後，便毫不殘留地全然放下，不再回顧！
這便是心空一劍的修行之路，一條永不回頭的覺者之路。

﹝完﹞