﹝性靈書簡：回首風塵甘息機﹞
“前日風雪中，故人從此去”
“悵望何所言，臨風送懷抱”
不知您心頭是否常浮起一抹意象，一種文化從虛空中迸發覺醒初期特有的生命情調。
就好似〈白雲謠〉的“白雲在天，丘陵自出，道里悠遠，山川閒之，將子無死，尚復能來？”
是〈隴頭歌〉的“隴頭流水，流離四野，念我一身，飄然曠野。”
又依稀是〈薤露歌〉裡的“薤上露，何易晞，露晞明朝更復落，人死一去何時歸？”
............不同的時代，不同的孤絕。是兀立大漠中的蒼莽，是憑弔廢墟的空茫.........
魏晉的遠古天地，早失落久矣！站立在這麼一個歷史的終點眺望著，即令是那教古人“遙望秦川，肝腸斷絕”的存在感受，竟似也隱藏著一種莫可名狀的幸福，教人沉吟低迴，不能自已......，至少......至少他們的苦難，將在蒼茫的天地間，得到洗滌與撫慰。這讓我思及一首與您初識時對您朗吟過的武俠詩：
沒想到大地會這麼柔軟
泥土的氣息是如此親切
當微風吹過
新長的嫩草，搔著鬍鬚叢生的面頰
真像當年那雙纖細蒼白的手
早知躺下來是如此的容易
幫我柱立天地的快劍
就應讓他早日一吋一吋斷裂
我總覺得，生今之世，最真實的存在經驗，絕非熱切地參與這個時代，或是天真地盼望著文化樂觀主義者們所樂於見到的未來。在文明的末世裡，縱有文化英雄存在著，亦注定是要被群眾遺忘的。然而，真正的文化先知是不會寂寞的，不是因為有人了解他，而是因為他早看透這個時代不能給他什麼！他四無依傍，但求迴向自身的深度。寄意所在，惟在對人類歷史做一總結式的反思，以從中確立自己的存在方位，並對自己的存在方式定然有所抉擇。
史賓格勒是深悉箇中心情的！他真正明白，在特定的歷史情境下，冷澈的睇視，將比熱烈的行動更強而有力──
“到現在為止，每一個人還在自由自在地，盼望著他個人所樂於見到的未來。可是從此之後，每一個人必須自己知道，未來能發生些什麼？將發生些什麼？
2004/08/12 這是文化不可改變的必然命運，而不會顧及到個人的理想、希望與意願，.........有生必有死，有青春必有老衰.........現在已是文明的時期，而不是文化的時期了。”
“金錢正在慶祝最後的勝利，而隨後繼起的凱撒主義，正以寂靜而堅定的步伐，迫近而來，..........而歷史的必然，所定出的工作，無論個人是參與其中，抑或力持反對，都終竟會完成的。”
或許，在末世蒼茫中，你我的命運圖像，也只能歸結為遙山夕日下的一身弔影。惟此意可為知者言，難為時人道。
老杜詩云：百年歌者苦，未見有知音。
良可歎也！
﹝完﹞
“前日風雪中，故人從此去”
“悵望何所言，臨風送懷抱”
不知您心頭是否常浮起一抹意象，一種文化從虛空中迸發覺醒初期特有的生命情調。
就好似〈白雲謠〉的“白雲在天，丘陵自出，道里悠遠，山川閒之，將子無死，尚復能來？”
是〈隴頭歌〉的“隴頭流水，流離四野，念我一身，飄然曠野。”
又依稀是〈薤露歌〉裡的“薤上露，何易晞，露晞明朝更復落，人死一去何時歸？”
............不同的時代，不同的孤絕。是兀立大漠中的蒼莽，是憑弔廢墟的空茫.........
魏晉的遠古天地，早失落久矣！站立在這麼一個歷史的終點眺望著，即令是那教古人“遙望秦川，肝腸斷絕”的存在感受，竟似也隱藏著一種莫可名狀的幸福，教人沉吟低迴，不能自已......，至少......至少他們的苦難，將在蒼茫的天地間，得到洗滌與撫慰。這讓我思及一首與您初識時對您朗吟過的武俠詩：
沒想到大地會這麼柔軟
泥土的氣息是如此親切
當微風吹過
新長的嫩草，搔著鬍鬚叢生的面頰
真像當年那雙纖細蒼白的手
早知躺下來是如此的容易
幫我柱立天地的快劍
就應讓他早日一吋一吋斷裂
我總覺得，生今之世，最真實的存在經驗，絕非熱切地參與這個時代，或是天真地盼望著文化樂觀主義者們所樂於見到的未來。在文明的末世裡，縱有文化英雄存在著，亦注定是要被群眾遺忘的。然而，真正的文化先知是不會寂寞的，不是因為有人了解他，而是因為他早看透這個時代不能給他什麼！他四無依傍，但求迴向自身的深度。寄意所在，惟在對人類歷史做一總結式的反思，以從中確立自己的存在方位，並對自己的存在方式定然有所抉擇。
史賓格勒是深悉箇中心情的！他真正明白，在特定的歷史情境下，冷澈的睇視，將比熱烈的行動更強而有力──
“到現在為止，每一個人還在自由自在地，盼望著他個人所樂於見到的未來。可是從此之後，每一個人必須自己知道，未來能發生些什麼？將發生些什麼？
2004/08/12 這是文化不可改變的必然命運，而不會顧及到個人的理想、希望與意願，.........有生必有死，有青春必有老衰.........現在已是文明的時期，而不是文化的時期了。”
“金錢正在慶祝最後的勝利，而隨後繼起的凱撒主義，正以寂靜而堅定的步伐，迫近而來，..........而歷史的必然，所定出的工作，無論個人是參與其中，抑或力持反對，都終竟會完成的。”
或許，在末世蒼茫中，你我的命運圖像，也只能歸結為遙山夕日下的一身弔影。惟此意可為知者言，難為時人道。
老杜詩云：百年歌者苦，未見有知音。
良可歎也！
﹝完﹞
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