貝森朵夫琴屋手記

一個思考的起點──業力：

業力：黏附生命自體上並對生命自體形成反控的強大慣性驅力……………

一個昏睡的人，不具備自主地行動能力。
他只能是被盲目的業力驅使的一部“機器”。
他做一切事，並自認為是他在“做”；
但事實上，對一個靈魂被抽空的人，並不存在一個“自己”在主導自身的意念或行動，又如何有主動去“做”的能力？
真相是，一切意念與行動皆只是中心空洞的軀殼在“業力”的推動下，不自覺發生的產物。

人最根深柢固的業力是，從自己本性中疏離出去以依附外界認同的盲驅本能….
換言之──異化，正是人最強大的本能……….遺忘本性後的扭曲本能。

昏睡靈魂的本能是把自己從自體的本性中丟出去的衝動………
清醒靈魂的本能是把自己凝聚在本性中，或提嘶自己以免於陷落並回歸自體的努力……..亦即──一心皈命。

藝術，以其巨大的美，安撫騷動的靈魂得以安靜地凝聚在自身裡面。不外逐，不依附，不透過任何逃離內在黑暗的途徑﹝ex.愛情、婚姻、權力、財富、地位…..﹞以避開自己。

藝術，是一種對抗強悍業力的悲願。在一心皈命的強大願力中，從自體本性中疏離出去的靈魂，被重新丟回自己……..趨附世界的盲驅力，一轉而為至誠無息的禪定力………….

願力與業力；回歸與疏離；自然與人為；天真與雕鑿；自力與依附；凝聚與流蕩；面對與逃避…………..
在雙重驅力的漩渦中，人尋找著精神出路………….
藝術，作為一種在美感經驗中凝聚自身的修行，將是唯一的救贖………

這種指向道藝合一的藝術，不為掌聲，不為功名，只為享受在原生本性的自然韻律中舒展流動的痛快！

藝術的終極歸趨正是一種忘世的痛快…………………….

忘世，不是離開世界………..而是，離開構成世界的集體業力糾葛………….
換言之，不是離開世間，而是放下俗情，並不昧於俗情……………
亦即金剛經所開示：應無所住而生其心……而後乃能來去自如、殺活自在….